3.羌人名人多多

夏朝灭亡之后，羌人是商朝的重要方国，在《诗经·商颂》中就有相关记载。羌人与周人同根同源，传说周人始祖名弃，是羌人部落的女性姜嫄的儿子。成书于春秋之前的《尚书》中的《牧誓》把羌人列为参与武王伐纣的八大民族之一，而周武王的军师姜子牙就是羌人。周朝建立后把姜子牙封为齐王，还分封了许多其他姜姓诸侯国。

秦汉时期，分布在华北平原和黄土高原中部的羌人逐渐和汉族融合，而甘肃、青海、四川等地的羌人仍保持着自己的风俗。三国时期的名人马超和姜维都是羌人。

东晋时期的“后秦”政权(公元384～417年)也是由羌族姚氏建立的，这个政权同时控制了西汉的都城长安和东汉的都城洛阳，大量任用汉族士大夫为官，具有中原王朝的恢弘气象。后秦的开国君主姚苌在政治制度上有所鼎新，在文化方面也有建树，他曾下令全国，“各置学官，勿有所废，考试优劣，随才擢叙”。这种按考试成绩优劣决定是否做官的办法是科举制度的先驱。后秦第二代皇帝姚兴特邀龟兹的名僧、大翻译家鸠摩罗什到长安传播佛法，5000多名僧人从全国各地赶来聆听，成为中国佛教史上的大事。

4.羌人建立了西夏国

宋代时，羌人的一支——党项羌在中国西北建立了西夏国。这个王国持续近200年，先与宋辽对峙，后与金宋对峙。西夏人民继承大禹治水的传统，在宁夏大搞农田水利基本建设，使银川平原成为享誉全国的塞上江南。以李元昊为代表的西夏统治集团积极学习汉族先进文化，借鉴了宋朝的官制，但又有所创新。西夏专门设立了群牧司管理畜牧业，并设立冶铁务专制兵器甲胄。这些专业机构的设置在一定程度上是对中国古代政治文明传统的突破，带有近代国家机构专门化的特点。

西夏文化最令人惊叹的成就莫过于西夏文字，它属于表意文字类型，拥有6000多个单字。西夏的政府文书告示一律使用西夏文字，并设立藩学院与汉学院。西夏灭亡后，西夏文字一直使用到明代中叶，前后达500年以上。

元代以后，散布中国西部广大地区的羌人逐渐融入其他民族，例如明末农民起义首领李自成就自称是西夏王室后裔。只有分布在四川西北岷江上游的少部分羌人较多地保留下来祖先的风俗习惯和宗教信仰，成为现代的羌族。

应该如何保护横遭劫难的羌族文化？今年5月24日，国务院总理温家宝在救灾前线接受采访时表示，要保护好羌族古老的文化和文明。5月30日，国家民委启动了抢救羌族文化遗产项目。与此同时，文化部也成立了羌族文化保护工作领导小组。6月14日到30日，国家民委和文化部在北京联合举办了四川地震灾区羌族文化展。