汉文帝刘恒是中国历史上为数不多的几个真正提倡节俭的皇帝之一。史书上记载他老人家在位时，生活十分朴素，经常身着粗袍；修建陵墓全用泥瓦，甚至连墓室装饰也明令不准使用金、银、铜、锡等贵重金属；所宠幸的慎夫人，随文帝过着简朴的生活，平时不着一般贵夫妇穿的拖地长裙，而是像劳动妇女那样“衣不曳地”，所居住的室内帷帐全无绣龙描凤的纹饰。一次，汉文帝想在宫内修一座露台，就向工匠打听所需花费，当工匠告诉他修成需要百金时，汉文帝马上感叹：“百金，中人十家之产也。”于是放弃了原先的打算。

汉文帝拒奢尚俭，非无欲，乃不敢放任也。其时，国家刚刚摆脱兵祸，神州满目疮痍，犹如废墟，库徒四壁，财力贫弱，皇帝出巡时竟连一辆有派的马车都找不到。平民百姓更是生计艰难，一遇灾年，赤地千里，饿殍遍野，鬻妻卖子，颠沛流离。

经济状况的恶化，迫使汉皇帝采取了一系列稳定局势的措施，诸如减轻赋税，抑商养农，募民还乡等，很快使濒临崩溃的国家经济有了些许生机。与此同时，另有一股不健康风气在悄然增长，那就是宗室列侯的骄奢淫逸。他们为了满足自己私欲，不惜以增加封国内百姓的负担为代价，使稍得喘息的民生，又坠入了水深火热之中。为解决此弊，汉文帝决然推行节俭之风，以抵制奢靡的侵害，并且身体力行以影响官风、乃至民风。据史载：“孝文皇帝即位二十三年，富室苑囿，车骑服御，无所增益。有不便，辄弛以利民。”他的做法起到了一定的作用，所谓“汉兴，扫除顽苛，与民休息。至于孝文，加以恭俭。孝景遵业，五十六载之间，至于移风易俗，黎民醇厚，”终于造就了中国历史上为数不多的节俭社会。

今天，我们正在为建设节约型社会而努力。固然，面临的背景和达至的目标以及采用的办法，与汉文帝大相径庭。即面对的是资源问题，而不是物力、财力匮乏的问题；建设的目标是循环经济而不是自足经济；采用的是战略规划与法治并行，而不是树个人榜样的办法。但至少有两点可以效仿：一是节俭的社会风气应该大力提倡；二是民风的改变，首先应从党风、官风抓起，领导干部，尤其是党和国家领导人的表率作用至关重要。从这个意义上看，我们不妨学学汉文帝。（雷海燕）