属狗的做了皇帝，狗也跟着身价倍增，成了“吉祥物”宋徽宗多才多艺，能书善画，造诣极深。书法有自创一格的“瘦金体”，画工花鸟，有轰动一时的《写生珍禽图》，2002年4月23日曾创下拍卖价格人民币2300万元的天价。

不过作为皇帝，作为一国之君，宋徽宗赵佶可实在没有什么值得称道之处。倒是他的荒唐给人印象还比较深刻。

比如，他出生于宋神宗元丰五年五月初五，公元1082年，干支是壬戌年，按中国人十二生肖的算法，他属狗。崇宁初年，一个叫范致虚的人借此来拍马屁，说陛下的本命既然在戌年，京师有以屠狗为业的就理应禁止。宋徽宗还真的就为此下令禁止屠狗。这样的皇帝，这样的理由，只有明朝的荒唐皇帝明武宗可以和他比一比了。

明武宗朱厚照，因为自己姓朱，又属猪，竟然下令禁止百姓养猪！不论皇上昏庸还是圣明，他都是皇帝。

中国社会是高度泛政治化的社会，中国文化的特征之一便是高度泛政治化。皇帝是国家的最高统治者，是官僚机构的核心，是国家机器金字塔的塔尖。皇帝本身就是中国政治文化的代表，是公平与正义的化身，是体制和秩序的象征。他可以昏庸，可以糊涂，这都不妨碍他做皇帝和继续做皇帝。出了问题也只是皇帝个人有失误，体制是没有问题的。臣民再精明，也只是臣民。臣民只能尽臣民的本分，忠于皇帝，或者高举起忠于皇帝的旗帜。体制是没有问题的，至少没有任何重要的问题，根本不可能有任何问题。这是不容怀疑的。一旦出了问题，同样是个人的问题。

在《水浒》里面，我们看到的就是面对昏君的臣民们的耿耿忠心。

《水浒》最能表现徽宗赵佶“圣明”的一段，就是82回里，皇帝听了燕青的汇报，次日早朝，驾坐文德殿，问童贯：“你去岁统十万大军，亲为招讨，征进梁山泊，胜败如何？”童贯跪下奏道：“臣旧岁统率大军，前去征进，非不效力，奈缘暑热，军士不服水土，患病者众，十死二三。臣见军马艰难，以此权且收兵罢战，各归本营操练。所有御林军，于路病患，多有损折。次后降诏，此伙贼人，不伏招抚。及高俅以舟师征进，亦中途抱病而返。”天子大怒，喝道：“都是汝等妒贤嫉能！奸佞之臣，瞒着寡人行事！你去岁统兵征伐梁山泊，如何只两阵，被寇兵杀的人马辟易，片甲只骑无还，遂令王师败绩。次后高俅那厮，废了州郡多少钱粮，陷害了许多兵船，折了若干军马，自己又被寇活捉上山，宋江等不肯杀害，放将回来。寡人闻宋江这伙，不侵州府，不掠良民，只待招安，与国家出力。都是汝等不才贪佞之臣枉受朝廷爵禄，坏了国家大事！汝掌管枢密，岂不自惭？本当拿问，姑免这次，再犯不饶！”骂了这一大通，“奸佞之臣，”“汝等不才贪佞之臣，”连“高俅这厮”这样粗俗的字眼都骂出来！可这又有什么用？又说明什么问题？又解决了什么问题？他信任的就是高俅、童贯这些干部。他信任的还是高俅、童贯这些干部。这就是宋徽宗。这才是宋徽宗。徽宗皇帝可能改吗？不能。能换掉这些手下人吗？不能。

看来看去，徽宗皇帝的怒火，不太像是针对童贯、高俅这些奸臣的，到像是针对社会治安问题，甚至是狗仔队的问题，怎么这些人动不动就摸到皇上的相好家里去了呢？还搅了皇帝的春梦。幸亏皇上心理素质奇佳，该说说，该睡睡。皇上有苦说不得，只能在朝廷之上没头没脑发一通火。

无论如何，皇上的全部的“圣明”只是表现在有了这样一番谩骂式的点名批评。之后毫无改进，不过是简单抱怨一通，随便出出气，跟老百姓吵架拌嘴的档次一样。星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，碾子是碾子来缸是缸，大臣还是那些大臣，奸佞还是那些奸佞，皇上还是那个皇上，朝廷还是那个朝廷。宋朝的国是，照样的没有希望。皇上毕竟是皇上，他圣明也好，昏庸也罢，小民也未必知道，知道了也没有批评的义务，大家应该记住的和努力去做的，就是忠诚和“颂圣”。（人民网《读书》频道）