朱元璋想建立一个什么样的社会呢？我们借用一个现代的词，就是他想建立一个闰安仁义的社会。

    大明疆域，大明朝究竟为何叫做明，朱元璋又要把他的大明朝建设成一个怎样的国家呢？

他的思想来源有三个方面：

第一个来源是因为他曾经是个穷人，深知受苦的滋味是什么，他什么都不是，“不阶尺土”，因此他不能让别人没有饭吃。

第二来源于明教。明教即摩尼教，由波斯人摩尼（216年—277年）创立。摩尼教的经文中就有“若有明使，出兴于世，教化众生，令脱苦海”这样的话，明王出世，战胜黑暗，就会给老百姓带来幸福。红巾军以白莲社来号召百姓，白莲教又源于明教，所以朱元璋投入红巾军也就是投到了明教的队伍中，思想中就有了“迎接光明世界、让大家过好日子”这种想法。

第三个来源，是中国儒家的传统理想。当朱元璋的起义军有一定规模的时候，他身边来了一批读书人，他们都毫无例外地劝朱元璋勿嗜杀人、掠夺财物，倡行仁义，以图大事。读书人说行仁义者得天下。“仁义”两个字，朱元璋记在了心里。

所以，当朱元璋接受了这三个方面的思想时，就形成他的治国理想。

朱元璋在北伐的檄文当中有这么几句话，一个“驱逐鞑虏，恢复中华，陈纲立纪，救济斯民”。“驱逐鞑虏”，就是赶走蒙古贵族，恢复中华，恢复以汉人为主体的，没有民族压迫的在中原的统治。当然，朱元璋后来曾经说过，这是我们补充一句，朱元璋并不是说，要压迫蒙古人，他说蒙古人，也是大家都应该平等，都是天之所覆，地之所载，大家都是我的赤子，都应该是一律平等的。他说恢复中华，并不是要压迫蒙古人，也不是说不允许蒙古人在内地待着，“驱逐鞑虏，恢复中华”，就是推翻蒙古贵族的统治。“陈纲立纪”，“陈纲立纪”什么意思？就是建立社会秩序，建立制度，整顿秩序，“陈纲立纪”。还有一句话，叫做“拯生民于涂炭”。元朝，特别是元朝人民生活太苦了，水深火热，我要“拯生民于水火”。那么，这几句话，我认为就包含着朱元璋的治国的理想，这理想有这么几个内容。我认为有三条：

第一，就是要赶走蒙古贵族的统治，这点他实现了。

第二，要重整社会秩序。

第三，要把老百姓从水深火热当中解放出来，解救出来。第一条，实现了，第二条他正在着手，第一条和第二条目的就是要让老百姓从水生火热当中解放出来。他怎么样做到这一点呢，他怎么样达成他的目的呢？过去有一个说法，叫做朱元璋当了皇帝以后，背叛了农民革命，背叛了农民起义，是农民阶级的敌人了。后来，是不是呢？在传统的宗法社会当中，在当时的生产力发展的水平下，谁也逃不出这个规律。他当了统治者，他肯定和老百姓站在对立面，但是朱元璋本人也曾经在社会最底层生活，他的考虑，他的出发点和别的帝王有所不同。