公元1227年,蒙古军队的铁蹄踏上了贺兰山,西夏王国灭亡了,党项主体民族消失在历史长河之中，从此悄无声息。虽然有少许遗民的记载，但世事沧桑，已经不能构成一个民族的延续，只有宏伟的承天寺（现在已经不存在）和旷野上孤独的西夏王陵印证了这个鲜卑血统的骠悍民族曾经存在过的痕迹，滚滚向东的黄河水，永远带走了英雄和美人的传奇，朗朗高悬的长生天，注视过多少绝代佳人荡气回肠的人生轨迹。

承天寺塔。承天寺的修建与李元昊的宠妃没藏氏的有着很深的渊源。

承天寺的修建，与一个女人息息相关，她就是西夏开国皇帝夏景宗的宠妃，夏毅宗拓跋谅祚的生母没藏氏。她气度高华，姿容秀丽，是党项美女中的美女，深得党项勇士们的倾慕。她先后嫁过两个丈夫，一个是西夏开国功臣野利玉乞，号称天都王，一个是西夏开国皇帝拓跋元昊，号称吾祖（青天子的意思）。她的两个丈夫都深深地宠爱她，对她十分温顺。她的后夫腰斩了她的前夫，把她变成了皇帝身边的女人。她的后夫拓跋元昊去世时，她的儿子才刚刚周岁，她和哥哥没藏讹庞一起把持了西夏朝政，风韵尤存的西夏皇太后，情人无数，尽情享乐，度过了一生中的最后八年，福圣承道四年(1056年)，宠臣李守贵刺杀了她，结束了她香艳而迷离的一生（可能是因为情人间的争风吃醋）。

历史上曾有胡人知其母而不知其父的说法，党项男人虽不至于不知其父，但对母亲和妻子依恋是有目共睹的。北宋初期，李继迁（拓跋继迁）背叛宋朝，遭到痛击，宋军曾俘虏李继迁的母亲和妻子，把她们留在宋朝，对她们优厚有加，为此让李继迁牵挂了一生，后来，李继迁的母亲在延州去世，李继迁悲痛欲绝，李继迁的儿子李德明感念宋朝的恩情，主动归顺了大宋。从这段历史记载，可以窥见女人在多数党项男人的心目中，决不是可以随意丢弃的旧衣服，这未必是出于什么孝顺的观念，而可能是游牧民族对女人本能的依恋和感情。《三国演义》中的刘备曾有一句经典之言，“兄弟如手足，妻子如衣服”，李德明的儿子李元昊（拓跋元昊）却是典型的“兄弟如衣服，妻子如衣服”，但美丽的没藏氏却能得到元昊终其一生的宠爱，对比元昊其他的妃子卫慕氏、辽国兴平公主、野利氏，足以证明没藏氏不同凡响的女人魅力。

拓跋元昊一反父亲勿忘宋恩的嘱咐，在党项豪族的支持下，与宋朝军队进行了多次血战，在三川口(今陕西延安西北)、好水川(今宁夏隆德东)、定川砦(今甘肃固原西北)重创宋军，宋军死以万计，一败涂地，宋朝皇帝难过得彻夜难眠，在榻边转来转去。元昊的汉族谋臣张元有诗为证说，“夏竦何曾耸，韩琦未足奇。满川龙虎辇，犹自说兵机”，文人带兵而又兵力分散的宋军，被敌人诱敌深入，以众击寡，遭到了惨痛的失败，更惨痛的是，直到宋朝灭亡，文人带兵的机制都一直延续下来（对皇权的稳固有好处），尤使后人而复哀后人矣。