西夏王李元昊是一位雄才大略的君主，但他生性残忍，有疑必诛。他的双手制造了无数的血案，连他的生身之母与亲儿子都没逃出他的手掌。

雄才大略的元昊，从来都是“有疑必诛”，不放过任何一个威胁他地位的人，包括自己的生身之母卫慕氏。卫慕氏的兄弟卫慕山喜曾经密谋刺杀元昊，以夺其位，阴谋败露后，遭到外甥惨烈的报复。元昊把卫慕全族都绑上石头，沉入河底，又用毒酒害死了自己的生母卫慕氏，元昊的表姐兼妃子卫慕氏反对元昊对生身母亲的残忍行径，元昊索性一不做二不休，杀掉了妃子卫慕氏，顺带杀掉了卫慕氏为他生下的儿子，古人云，“虎毒不食子”，元昊是既食子又食母，狠毒已至化境矣，也可能是党项民族中女人具有重大的影响力，所以斩草要除根，不肯放过看似柔弱的女人。

辽国的兴平公主，是辽兴宗的姐姐，姐弟俩感情深厚。党项与辽国结盟后，出于共同的利益，兴平公主嫁给了拓跋元昊。也许是兴平公主心中另有所爱，也许是拓跋元昊从来没有喜欢过这位尊贵的妃子，两人一直相处得很不愉快。兴平公主生了病，元昊作为丈夫既不前去探望，又不告知辽兴宗，兴平公主长年抑郁，愁闷难解，黯然辞世。辽兴宗为姐姐流下了伤心的眼泪，他派耶律庶带着自己的诏书去谴责拓跋元昊，表达了辽国皇帝极度的不满，辽夏同盟从此产生了深深的裂痕，加上“与元昊争夹山小族”，最终导致了河曲之战，元昊虽然反败为胜，但双方都元气大伤。辽夏联姻，本来为了密切两国关系，使两国互为甥舅，但如果遇上拓跋元昊这种六亲不认的男人，就算辽国公主美若天仙，恐怕也会事与愿违。

元昊的第一任皇后野利氏，就是没藏氏的第一任丈夫野利玉乞的妹妹。野利玉乞和没藏氏这对英雄美人，应该是党项民族中最有魅力的夫妇，他们应该也很恩爱。元昊尽管自己后宫的女人不在少数（一生七娶），但对没藏氏垂涎已久，应该是不争的事实。元昊立野利氏为皇后，不过是为了酬谢野利家族多年同甘共苦的奋斗。在与宋军的多次生死决斗中，野利家族的战绩最为显赫，成为宋朝军队的心腹之患。战绩是柄双刃剑，既能对付敌人，又能对付人主，元昊坐稳了宝座之后，对部族首领的依赖没有那么大了，为了把权利统统集中到自己手里，于是“诸部大人且尽”，其中包括势力最庞大的野利家族，而宋朝将军种世衡的反间计只不过起了推波助澜的作用。就象宋太宗信任北汉降将杨继业，很多人从中挑拨都起不了什么作用，无他，内因不因外因而改变矣。

种世衡采取了多种手段对付西夏的野利兄弟（野利旺荣和野利玉乞），死士行刺未能奏效，就盗走了野利玉乞的宝刀，并谎称这是野利玉乞投奔宋朝的信物，而这把宝刀又是元昊亲自赐给野利玉乞的。种世衡活用《孙子兵法》的“生间”和“死间”，终于让元昊下定了决心，腰斩了野利玉乞。一代西夏名将，走上了最凄惨的末路，美丽的没藏氏失去了长相斯守的丈夫，变成一名寡妇，拓跋元昊如愿以偿，将之收入了自己的后宫。

皇后野利氏本来就对元昊杀害自己的哥哥非常不满，又见元昊霸占了自己以前的嫂嫂，更是气愤难平。但是作为依人而活的女人，她又能怎样？野利氏只有逼着以前的嫂嫂到兴庆府戒坛寺出家为尼，成了戒坛寺的“没藏大师”。应该说没藏氏颇有佛学所说的慧根，竟然小有成就，很快就能开坛讲经，成为佛学大师。西夏的豪族们无疑娶的都是西夏最优秀的女人，门当户对，两相匹配，直到现在这都是一条不过时的潜规则。孟母三迁、岳母刺字，没有了优秀的女人，就如同生机勃勃的稻田没有了水源，产生不了优秀的男人。