白面具藏戏的三个流派

宾顿巴

相传宾顿巴是藏戏最早的一个剧团。传说汤东杰布为造铁索桥，到处募化，吃尽了苦，感动了一位女神，托梦给他，让他到山南琼结去找“七兄妹”（另一说是“七姐妹”）演戏。他去了，果然有七个俊逸聪颖的青年男女。他计大哥当“甲鲁”（借用过去一个部落头人的名字，头戴大红的高帽，手拿竹弓，表示有权。藏戏中用以领班），三姐妹当“拉姆”，即仙女；三兄弟当“温巴”；汤东自己当“更拉”，编演了许多故事，募化了很多钱，造了很多铁索桥。宾顿巴，藏语就是“七兄妹”或“七姊妹”的意思。所谓七姊妹（或七兄妹）戏班宾顿巴，还保留与最为古老的表演艺术风貌，它的开场角色叫“阿若娃”，意为戴白胡子面具的表演者，甲鲁所戴帽子还是藏族早期“阿卓”（古鼓舞）舞队鼓手的“扩尔加”圈帽，而且他们的衣装头饰和表演的舞蹈动作姿式，仍保持桑耶寺壁画上白面具戏表演的形态

扎西雪巴

扎西雪巴是白面具戏中影响最大。艺术上发展得较为完备。成熟的剧团，规定可演《诺桑上子》全本，其唱腔与西藏古老民歌“谐钦”（大歌）极为相似，雄浑，沉厚，舒缓，其中不少后来发展成为韵味隽永的藏族特殊装饰音技巧“震谷”同时，它已开始受到蓝面具藏戏的影响，对自己的白山羊皮面具按蓝面具的样式进行加工装饰，由白面具发展成为一种独特的黄面具，在表演形式上也学一些游面具戏的东西。

尼木巴

尼木·台巴和吞巴·伦珠岗两个相邻的戏班，到２０世纪５０年代中期改演蓝面具戏，剧目也由只演《诺桑王子》一种而扩大到《智美更登》《朗萨雯蚌》《卓娃桑姆》《苏吉尼玛》等多种，但在雪顿节献演时被规定仍然演白面具戏，这就使它形成了兼具白、蓝两种面具戏的表演风格