中国最早的马克思主义者和共产主义者李大钊，在广泛传播马克思列宁主义的过程中，在探索社会主义的种种问题时，提出了社会主义社会存在着竞争问题。

1920年3月，李大钊在北京大学发起组织了马克思学说研究会，并且把研究中国与社会主义的关系及其实行的方法，作为一个重要课题，这就促使他对社会主义的种种问题进行较为深入的探索。

1920年下半年，李大钊在北京大学经济系开设了一门新课——社会主义与社会运动。李大钊为这门新课编写的讲义是他在中国共产党成立以前，研究和探索社会主义社会的重要著作。当时，他针对马克思列宁主义在中国广泛传播的情况，以及当时人们对社会主义社会的种种误解，明确地指出：“现在社会主义已到实行之地步，人咸以为实行社会主义之后，决不发生竞争。盖社会由竞争而进步，良好的竞争，是愉快而有味，无不可以行之。至于资本主义的竞争，使人类入于悲惨之境，此种竞争，自不可以。今社会主义毫无竞争，岂不令人枯死么？不知社会主义亦有相当的竞争，不过禁绝使社会上起极大之竞争，如现今的竞争使人犯罪等，故认社会主义为无竞争者误矣。”①李大钊不仅提出了社会主义社会存在着竞争的观点，而且明确地指出了社会主义竞争与资本主义竞争在性质、范围、目的和手段上的根本不同。在1920年下半年的中国，李大钊能够提出这样一个论点，是极其可贵的。

在社会科学领域内，任何一个新论点的提出，都是在特定的历史条件下，以一定的理论作基础的。在1920年下半年的中国，李大钊提出社会主义存在着竞争的主要理由是什么呢？

第一，要用马克思的唯物史观来观察社会主义社会。

李大钊认为，人们要正确地认识人类社会历史的发展，必须以马克思主义的唯物史观作指导。他指出：马克思唯物史观的要领，在认经济的构造对于其他社会学上的现象是最重要的；更认经济现象的进路，是有不可抗性的。资本主义是如此，社会主义也不例外。他认为，在现时代不仅国家与国家之间有竞争，就是在一个国家内也充满着各种各样的竞争。既有经济的竞争，又有政治的竞争，还有青年与老人的竞争，等等。他不仅主张人人都有一种竞争、发明、奋进的精神，而且还批评那种以为无论何物皆无竞争之价值的说法是一种“厌世主义”。

从人类社会发展的历史阶段来看，李大钊坚定地认为，社会主义社会是比资本主义社会更高的一种新的社会，其制度与理想全力新创。他明确指出：社会主义是改造社会的一种法则，是促进社会改良的制度。那么，怎样才能使社会主义达到改造社会、促进社会改良的目的呢？他说：“真正合理的社会主义，没有不顾个人自由的。个人是群合的原素，社会是众异的组织。真实的自由，不是扫除一切的关系，是在种种不同的安排整列中保有宽裕的选择机会；不是完成的终极境界，是进展的向上行程。真实的秩序，不是压服一切个性的活动，是包蓄种种不同的机会使其中的各个份子可以自由选择的安排；不是死的状态，是活的机体。”②总之，社会主义社会应当是活的机体，而不应该是死的状态，只要社会主义社会始终是活的机体，它就能够永远保持向上的进程，而竞争正是社会主义社会进步和发展的内在要求和客观需要。

第二，要以科学社会主义为根据正确地看待社会主义社会。

李大钊认为，社会主义运动，是以科学社会主义为根据的，只有立在这个理论基础上的社会主义运动，才是实在的。他指出：在“资本主义制度发达之下，贫困日见增加，在这种惨烈的竞争场里，社会现象迷乱复杂的程度有加无已，人若想求慰安与幸福，除了内观、冥想、灵化而外，殆不可能。”③而“社会主义又是须将现今制度，完全改革。其实质方面又须寻出一种新方法，代替旧式之私竞的经济秩序及组织，使社会上发见新的经济组织及秩序是正规而优良者，即主张协作的生产，并得真正平均的分配，此为其目的。”④就社会生产的状况来说，“社会主义是由个人生产变为社会的生产，由手工的生产变为机器的生产，其进步是一线的，故社会主义不是破坏生产，是求进步的、适合的生产，即整理生产，使归统一，免呈纷乱之象。分配平均，使生产不致过度，社会上遂现一种新的秩序。”⑤这就是说，社会主义的竞争不仅是为社会进步而进行的竞争，而且是在保证人民最大幸福的基础上，使生产、消费、分配适合的良好竞争，而绝不是象资本主义那种使人类陷入悲惨境地的竞争。所以，李大钊强调说：社会主义的竞争是“禁绝使社会上起极大之竞争，如现今的竞争使人犯罪等”。

第三，要把计划经济同商品经济统一起来避免资本主义的惨烈竞争。

李大钊认为，社会主义社会是以计划经济为主体的经济制度，但同时还存在着一定的商品经济。他在《社会主义下的经济组织》一文中就曾指出：生产品不就是为消费的，有直接分配于消费者，有分配于他业者。后者不过记一记帐，前者则须代价。金银纸币流行，可以换取所需的物品。又说：国家将生产品经过一回中心市场，使有货币者得以换取所需的物件，售价适应于此间流行的货币。李大钊不仅提出了商品经济不是资本主义特有的东西，而且指出了社会主义条件下也同样存在着一定的商品经济。按照商品经济特有的规律，只要有商品生产，就必然有竞争。然而，这种竞争，在社会主义条件下，只能按照社会主义的原则和目的来进行。所以，李大钊说：资本主义的本质是无政府的，不能齐一努力，是一场惨烈的竞争，而社会主义的本质是有计划的，能够齐一努力，是一种良好的竞争。他强调：资本主义的目的在得利润，而社会主义的目的则使人人都能过那一种很好的精神和物质的生活，故认社会主义的竞争为资本主义的竞争者误矣。

第四，中国实行社会主义之后亦有相当的竞争。

李大钊提出社会主义存在竞争的论点，首先是针对中国人对于社会主义的种种误解而发的，同时，也是立足于中国的实际的。李大钊认为：中国地大物博，农业经济的基础较深，虽然受了西洋工业经济的压迫，经济上的变动却不能骤然表现出来，但它的发展趋势是不可改变的。中国农业经济的显著特点，就是小农经济占绝对优势。这就决定了中国在实行社会主义之后，要迅速改变经济落后的状况，就需要大力发展商品经济，因而就会有一个相当的竞争。在政治方面，李大钊指出：“中国现在切须注重者，首宜结合最有实力之坚固团体，以为将来实际竞争之着手。”⑥这种政治的、经济的竞争，不仅为中国社会的进步所必需，而且为中国经济的发展所需要。我想，这就是李大钊所说的“社会主义亦有相当的竞争”的目的和意义。

在1920年下半年的中国，李大钊运用马克思的唯物史观提出社会主义存在着良好的竞争的论点，的确是一个创见。这不仅表明了他在传播马克思列宁主义过程中不断追求真理的探索精神，而且记录了他对科学社会主义理论所作的重要贡献。这些正确而透彻的见解，其历史与现实意义是极为深远的。当然，我们也清楚地看到，在当时的历史条件下，李大钊对这个重要论点还没能作出系统的阐明，1920年以后也再没有论及过这个问题。所以，他对社会主义存在着竞争的问题，只能是一个开创性的原则阐述。对于这种历史的局限性，我们是无论如何不能苛求于先驱者的。

① 《李大钊文集》（下）第374页。

② 《李大钊文集》（下）第437－438页。

③④⑤ 《李大钊文集》（下）第142页；第376页；第375页。

⑥ 《李大钊文集》（下）第628页。《李大钊研究文集》

作者:杨纪元