实力派歌手霄航演唱舒婷授权谱曲演唱的《思念》

中国诗歌界近年娱乐得最彻底的活动正在进行。

国庆前夕，一个名为“唱响诗歌2007－2008”的活动在广东东莞启动。所谓唱诗，就是给已有或者新作的诗谱曲，并唱出来。10月18日，首批“唱诗”作品在新浪读书频道正式发布，流行歌手的加盟让这个活动更加娱乐。活动的如火如荼不禁让人质疑———诗和歌，也即大众眼中的艺术和娱乐，到底是谁在成就谁？

现象：诗人、歌星联手，“唱诗”将巡演全国

近期已谱完曲的新诗包括打工女诗人郑小琼的作品《给》、杨克的《我在一颗石榴里看见我的祖国》、陈朝华的《给》（http://book.sina.com.cn/z/changxiangshige.shtml），此外我省著名诗人舒婷的作品《思念》也在制作之中，将于近期发布。“样歌”已在天涯社区试发布（http://cache.tianya.cn/tech－forum/content/200/549132.shtml），舒婷的《思念》被演绎成圆舞曲风格的室内音乐。另外的几首诗不仅有流行民谣风格，还有R&B风格，已邀请崔健、高晓松、老狼、林一峰、许飞等明星唱诗。

杨克的《我在一颗石榴里看见我的祖国》被称为R&B“歌唱祖国”，引起了广泛的关注，大部分网友认为用最新颖的音乐形式表达爱国之情，是非常与时俱进的创意，以非常青春活力的方式表达了一种爱国激情；也有部分网友认为前卫的音乐与庄重的主题似乎并未水乳交融。

据悉，除了舒婷，福建诗人谢宜兴、刘伟雄、曾宏、程剑平也应邀参加此次“唱诗”活动，福建籍诗人安琪也表示支持“唱响诗歌”，并提供了自己的诗作。主办方介绍，“唱响诗歌2007-2008”将会在全国主要城市巡演，福州站的演出正在积极的联络和筹划中。

有人说：诗人拯救歌词

另类评委、音乐人黑楠也参与到此次诗歌的活动中，使活动带有点娱乐色彩，他认为“唱响诗歌”对诗歌的普及是一种新的突破，以后的诗歌不一定只是以诗集的方式来发行，还可以配上歌曲，以CD、DVD的形式来发行。

黑楠说，“诗人和常人有不同的地方，在看待和思考问题的角度方面。我现在还保存着海子的一小部分手稿，我在进行词曲创作的时候，也会化用他的一些诗意。现在的流行歌词是肯德基、麦当劳，诗人的加入，会有比较大的改观。这些可能在90后的小孩看来很老土，但我觉得这是人类共同的精神财富，什么时候都不会过时。”

有人说：音乐拯救诗歌

实际上，音乐与诗歌的结合在之前就有过不少例子，周云蓬唱过海子的《九月》，“正午阳光”唱过食指的《相信未来》，但像这样集中出击，却还是头一遭。与歌结合真的能让被边缘化的诗焕发生机吗？

闽籍作家北村认为，诗歌的传统就是吟唱的传统，古代的诗就是为唱而写的，这种活动是延续传统的一个很好的方式。这对作为纯文学的诗歌推向大众，对大众进行诗歌的教育，有很积极的作用。

福建诗人谢宜兴说，如果诗歌是一个美女的话，去年的“恶搞”诗歌，有如在美女的脸上抹了一把锅灰，今年“唱响诗歌”则是给美女披了件漂亮的衣裳，但谁又注意到了这个美女本身呢？

谢宜兴还认为，现在不少歌词过于浅白，甚至庸俗、文理不通，“唱响诗歌”或许能带给歌词一些新鲜的东西；而不少诗歌晦涩难懂、节奏感差，朗诵都难，至少这活动能让诗歌作者注意到这些。谢宜兴将把他认为短小工整又有韵律美感的小诗《短信》、《树的后面是村庄》等授权给组委会。

读者调查：唱诗是否是诗歌传播的合适方式

62.62% 支持，“新创意，诗歌传播的有效新方式”

30.84% 反对，“娱乐化，不能完整表达诗歌韵味”（数据来源：新浪读书频道）

□唱诗ＤＩＹ

思 念

舒婷

一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图，

一题清纯然而无解的代数，

一具独弦琴，拨动檐雨的念珠，

一双达不到彼岸的桨橹。

蓓蕾一般默默地等待，

夕阳一般遥遥地注目，

也许藏有一个重洋，

但流出来，只是两颗泪珠。

呵，在心的远景里，

在灵魂的深处。（由舒婷所作的《思念》已经有了“唱诗”版，根据这首诗，读者您也有兴趣创作一首歌吗？自己动手或动口吧！）

当事人说：“朗诵高雅，歌唱通俗”，这是偏见

诗歌与音乐谁拯救了谁？“唱响”是一种诗歌的娱乐吗？记者采访了此次活动的策划者著名诗人、《中国新诗年鉴》主编杨克。

记者：为什么开设这样一个活动？

杨克：这是偶然，或者必然。碰巧有音乐人愿作曲，有文化公司愿意赞助录制举办演唱会。也说明经济强盛的地方，越来越可能支持高雅艺术。一开始只打算在三两好友间做一次艺术尝试，后来拟推而广之为广东诗人的诗作谱曲，再后来“雪球”越滚越大。

记者：诗歌是一种娱乐的方式吗？

杨克：文学往大的说关乎民族文化的“安身立命”，但同时也可以是文字游戏。我们回到人的童年，便清楚游戏其实也是非常真诚的、圣洁的，需要全身心投入的。我们返归中国诗歌的源头，娱乐至少是诗歌诞生伊始的一个动因、一种功能。因此谈到诗歌的时候，不要害怕娱乐，不要以为娱乐就是低俗的，重要的是，你的诗歌怎么样！所有的文学艺术有“教化”功能，恐怕也都有供人消遣的娱乐元素。

记者：历史知识可以通过百家讲坛通俗化，那么诗歌是不是也需要流行歌曲的形式来传播？诗本身就是清高的，有没有必要通俗？那么还有一个问题：是诗歌拯救歌词，还是歌曲拯救诗歌？

杨克：我们以为“百家讲坛”把“国学”通俗化了，关键不在于通俗与否，而是认为没有传达出经典的本义。“唱响诗歌”的基础是当代的诗人的优秀作品，然后音乐人给它们谱曲。难道朗诵就是高雅，歌唱就是通俗？这是一种习惯性思维和偏见。当然这种认知只是百年新诗的衍生物，在更加漫长的诗歌历史中，诗歌和音乐是彼此的翅膀。诗歌从来也不需要拯救，它一直闪现在人类精神内核里。因此，谈不上谁拯救谁。

记者：我看质疑最多的应该是这是否是一个噱头？应该说诗歌这两年一直处于一种泛娱乐化，梨花体、最差诗歌评选、诗人被包养等等，似乎诗歌只有以这样的形式出现才会吸引眼球了，对于活动是否也有娱乐化的嫌疑您怎么看？

杨克：我主编《中国新诗年鉴》九年了，没有用纳税人一分钱，仅靠诗人们的绵薄之力为留存当代汉语文学最有价值的部分坚持至今，这是定力还是噱头？那些在传媒上嚷嚷被包养的真的是“诗人”吗？他写过哪首优秀诗歌了？一首真正的好诗一“娱乐”就“化”掉了吗？

至于是不是噱头，我觉得有一个判断的尺度：不要听他说了什么，而要看他做了什么。我们收集优秀的诗歌作品，与音乐人合作挑选诗作，协助音乐人理解诗歌意境，监督音乐公司制作单曲，经过四个月左右的时间，才做好五首歌，这次正式推出三首！这些都是实打实的劳动。

记者：如果一首诗要凭借着歌曲来让人记住，是应该说是诗人的悲哀还是诗人的成功？

杨克：如果这样不是诗人的悲哀，而是一个民族的悲哀！（记者 宋晖）