「榜说」

雪夜闭门好读书

在上海书展看到和易中天一起坐而论道的于丹时，感觉她和说相声的笑星一样，是属于“捧哏”的。而在风雪将近的北京，看到与马东在皇家粮仓闲话昆曲的于丹，似乎是少了一些表演，多了一些从容。虽然，她的激情四射依然让人有些紧张，但在北方昆曲剧院介绍《于丹·游园惊梦》的来由以及她与数代昆曲名家的结缘经历时，倒是真的令人心生感慨，不胜唏嘘。在那一刻，于丹更像是一个古代文人，而不是今天的大学教授、电视研究专家与政治辅导员。虽然《于丹·游园惊梦》来到排行榜上的步子有些缓慢，但感觉这才更像是中国的传统文化———润物细无声而非蛊惑人心的传经布道。

关于昆曲的话题，几年前白先勇先生曾身体力行，以终身义工之名为之奔走呼喊：青春版的《牡丹亭》也火爆一时，令无数古典才子充满幻想并惊醒了黛玉芳心的“游园惊梦”也一再被人提起，成为白领小资们的时尚。在我的印象中，白先勇有篇小说的名字就叫“游园惊梦”，而杨凡导演的电影《游园惊梦》也是一样，在家国之痛中加入了个人的离合，充满了颓废的病态美。傅谨教授说过，明亡清兴之后，昆曲衰落而京剧兴起，正是民间文化战胜士大夫文化，成功进入宫廷并成为文化主流的典型例子。而京剧的阳刚之气（以革命样板戏为最）战胜昆曲的秾丽凄婉，也正是强健的平民战胜没落的贵族的必然结局。

由此，于丹用“百家讲坛”式的语言，结合昆曲的经典戏文，细说了昆曲“梦幻、深情、悲壮、苍凉、诙谐、灵异、风雅”七大美，同时也介绍了昆曲的唱腔、脸谱、舞蹈、著名演员等，倒是使昆曲有了一种京腔京韵的新鲜———虽没有当时的原汁原味，但是条理分明，是速读后即能当作话题的佳品。而“百家讲坛”，也适时地从读经典转向为读文化，《康震评说李清照》一出版就上榜，想必是书中李清照不能生育、夫妇关系有裂痕、再嫁又闪电离婚的“秘史”吸引了大部分“干物女”所致，在未婚大龄青年急剧增加的今天，揭秘古代才子佳人的隐私的确是个不错的出版热点。

小说榜上日本作家山冈庄八的《德川家康》（第一部乱世孤主）颇引人注目，全套13本共500万字据说即将出齐，而山冈庄八的《织田信长》已经面世，《丰臣秀吉》也即将登场，日本的历史小说在近几年颇受出版界和读者的关注，前年司马辽太郎的《项羽和刘邦》、吉川英治的《宫本武藏》也曾掀起一个小小的热潮。综合山冈庄八的这三部来看，若是以人格魅力而言，织田信长似乎更具现代精神和开创意义，丰臣秀吉更是从奴隶到将军的典型，也是日本现代军国主义的源泉。而正如水浒中投降派宋江最后能成为领袖一样，各方面都不很突出的德川家康笑到了最后———在织田信长、丰臣秀吉相继离世后，成为了日本统一后的最大受益者。而今天，读者对《德川家康》的关注，也再次提醒我们，知识有很多，但胜者的逻辑才能真正获得大众的追捧。（榜说：李杰）