创办于2001年7月的《百家讲坛》，最初可以说是一个“杂坛”，内容五花八门，但收视率却一直在低处徘徊。在第三任制片人万卫的调整下，《百家讲坛》开始走上“神坛”，成了大众热捧的电视节目。但已经连续辉煌了3年有余的《百家讲坛》，日前却麻烦不断。从于丹《论语》感悟的“听取骂声一片。”到《易中天品三国》的遭起诉。“主讲人难产”传闻，频繁的找错挑刺，《百家讲坛》似乎当真遭遇了一个“多事之秋”。

王立群：《咬文嚼字》挑错是种关心

    不久前，上海《咬文嚼字》邀请全国文字监督员，对电视栏目《百家讲坛》及其出版物进行挑错。继今年第一期公布于丹《〈论语〉心得》中的8处错误后，在刚刚出版的第二期上，王立群主讲的《史记》部分，同样也被发现8处语文错误。比如:说汉武帝晚年烧香拜佛。事实上，佛教当时还未传入中国；将发生在北宋的“靖康之役”与明朝的“靖难之役”混淆；说张骞出使西域时连指南针也没有。真实情况是，公元前3世纪的著作《韩非子》中，就已经有了对指南针的记载；拿貂蝉和西汉衡山王刘赐的王后徐来对比，证明中国历史上常用女人挑拨父子关系。但徐来实有其人，而貂蝉却是小说《三国演义》杜撰出来的一个虚构人物；引用《红楼梦》人物焦大的话，其实焦大根本没说过。另外，还有三处语言文字理解、使用不当，如将“逆龙鳞”解释为“拔掉龙鳞”；将“不齿”误用为“不耻”；将山西省南部的“洪洞县”误写成“洪桐县”。为此，王立群日前接受记者采访，对《咬文嚼字》所指出的8处错误一一作了解答，并严谨的将原稿等资料附后为证。

    记者:对于《咬文嚼字》指出的这8处错误，您有什么看法？

    王立群:其实，将“靖康之役”与“靖难之役”混淆等4条错误不是出自我的笔下，可能是出版社修改原稿时误增之错。还有第三、第七处错误是编校之误。

    关于指南针，比较复杂。司南是我国春秋战国时代发明的一种最早的指示南北方向的指南器，但还不是指南针。司南是利用天然磁石制造的，在矿石来源、磨制工艺和指向精度上都受到较多限制。到了北宋时代，由于军事和航海等需要以及材料与工艺技术的发展，先后利用人造的磁铁片和磁铁针以及人工磁化方法制成了比司南先进的指南鱼和指南针。

而貂蝉之名确实不见于正史。《后汉书.吕布传》记载:“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。”从这里，可以看到貂蝉的影子——董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而引起，《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事，就是因此生发出来的。也有学者认为貂蝉实有其人，梁章钜就是一个代表。在《归田琐记》中，他说:“貂蝉事，隐据《吕布传》，虽其名不见正史，而其事未必全虚。”而到了《小栖霞说稗》，他则肯定“是蝉固实有其人”。所以，文中之言，亦有根据。

记者:您觉得产生这样的错误的原因是什么？

王立群:我和出版社都有责任。有的错误在原稿中并没有，是出版社修改时误增所致。我认为，为了增加可读性，出版方可以适当改动原稿，但是不能改动太多。这次出版方改定的稿子，我用了三天时间校改原来指出来的错误，但其他新添的错误就顾不上看了，是我的失误。所以对于《王立群读史记之项羽》，我就要求出版社尽量少改，如有改动，我一定要亲自过目。

记者:您怎么看待为“百家讲坛”这样的名牌栏目和当红主讲人挑错这种做法？

       王立群:指出错误，纠正错误，是一件好事。这是对“百家讲坛”主讲人的一种关心。人非圣贤，孰能无误？有错不怕，改了就好。希望《咬文嚼字》再对我最新出版的《王立群读史记之项羽》进行这类纠错。（蒋楚婷   来源：文汇读书周报）