西方人眼中的林黛玉

在英文译本里，黛玉走出了潇湘馆，离开了大观园，到了大西洋两岸，黛玉别号“潇湘妃子”，中文意义很好理解，在英文中“RiverQueen”，江河王后之意，大家也许会觉得这个译名很“无厘头”，其实不然，我们再看看，“潇湘馆”的英文译名，是“Naiad’sHouse”，“Naiad”是谁？他是古希腊神话中的水泉之神，住在河滩、湖泊、泉水中，被描写成美丽、天真、快乐和仁爱的形象，所以，林黛玉，这个潇湘妃子，就成了西方人眼中的Naiad，称为“RiverQueen（江河王后）”，也就顺理成章了。

50多年来，英文版《红楼梦》的读者们把黛玉理解为“RiverQueen”，图中是“RiverQueen”在西方文化中的形象，大家就可以明白黛玉到了大西洋两岸，成了一个什么样子。

Naiad版黛玉和“外国金瓶梅”

用“RiverQueen”来确定黛玉，有几个不妥之处，1，Naiad是快乐为基调的人物，而黛玉是悲剧为基调的人物；2，黛玉是“心较比干多一窍”，机敏聪慧，言语夺人，而Naiad则是一个仁慈宽容的女孩；3，潇湘馆，虽然有“潇湘”之名，但重在“竹子”这一点，以竹取胜，不在水，而英译本明显是望文生义，以为“水”是潇湘馆的特色。

东西方文化交流中，第一位的是传播，Naiad化的黛玉，最大的好处，就是有益于《红楼梦》在英语世界里的传播，而且，在西方文化里，Naiad是一个非常善良、优美和爱的化身，也是西方读者心里的圣洁女孩，这是英文翻译家的良苦用心。西方读者对中国传统文化了解很少，所以，Naiad这个形象有助于黛玉的传播，能够更好地让西方读者了解黛玉，喜爱黛玉。

其实，我们国内在引介西方文学名著的时候，也有过“Naiad版黛玉”的趣闻。郑振铎等人引介英国作家劳伦斯的小说《查泰莱夫人的情人》时，用了一个概念：“外国《金瓶梅》”，这个概念对该书在中国的广泛传播起到了决定性的作用，但是，不可否认的是，这个概念和“Naiad”一样，有准确的地方，也有不伦不类的地方，后者更多一些。

在传播阶段，一些概念处理得好，可以让作品一炮走红，处理得不好，就会加深人们对该作的偏见，以讹传讹，这是东西方文化交流中的障碍，应该本着宽容和谅解的态度，慢慢来，让时间和善意去消融彼此的偏见和杯葛。