《古人的天平》　作者：郭建著　版本：当代中国出版社　2008年10月　定价：20.00元

　　【通俗学术】

　　□书评人 陈夏红

　　从社会科学尤其是法学、政治学的角度，来审视中国古典文学名著的作品，郭建教授的《古人的天平：中国古典文学名著中的法文化》（以下简称《古人的天平》）既不是第一部，也不可能是最后一部，却有其独特的风格：口语化、故事性、短平快等等。说风格可能多少有点不确切，事实上这些文字，大都是电视上讲、报刊上发然后结集出书之后的成果。这种出版营销模式，则几乎是完全复制央视“百家讲坛”、“法律讲堂”的路数。从出版社的角度考虑，不能说不成功，当然也不能说有新意。

　　我们且深入看看郭建教授的风格。《古人的天平》表面上次第围绕“四大名著”以及《金瓶梅》展开，但实际上，打出“五大名著”的口号可能只是出版社的一个吸引读者的噱头，这本书正文中所涵盖的内容，远非“五大名著”所能囊括。而书里面最引人入胜的则是作者创造性的发挥：对于古代法史典章制度流变的熟稔、对于各类史料证据的了然于胸、对于法文化的得心应手的掌握，才使得法文化的大餐在读者面前铺陈开来。这，才是《古人的天平》中的真正值得读者关注的东西，这，也才是郭建教授对于法史研究的“贡献”所在。

　　那么，作者到底有没有看明白或者解释清楚“五大名著”中的法文化？正如本文标题所言，法眼看名著，越看越糊涂。在我看来，作者在《古人的天平》中每篇文字的叙述过程中，总是由段落章回相关内容起笔，在故事性方面花费了太多的笔墨，而在故事后面的阐释方面，却做得意犹未尽。就像说相声一样，演员登台亮相的自我介绍几乎耗尽了才华，到了真正“抖包袱”的时候，却发现已经力不从心。读者诸君势必都知道“强弩之末势不能穿鲁缟也”的古训，这本《古人的天平》留给我们的最大遗憾恐怕就在这里：故事有余，阐释挖掘不足。

　　这绝非说郭建教授没这个能力。事实上，从字里行间可以发现作者的法史功底非常深厚。问题恐怕又回到了本书的出版思路，作者在行文中过于追求包括电视观众在内的读者大众的喜闻乐见了。结果，每每读到作者叙述戛然而止的地方，我总忍不住拍案而起，“别停笔，继续写呀，郭建！”

　　唉，可惜了。