张爱玲作品在内地的传播

上世纪４０年代在上海“趁早出名”的张爱玲，在５０年代之后近三十年的时间里却在内地销声匿迹了，更没有出现在任何文学史著述中。１９８１年起，张爱玲才像浮出历史地表的“出土文物”，静悄悄地受到“专业阅读”的关注。

１９８１年１１月，张葆莘发表在《文汇月刊》的《张爱玲传奇》，是内地改革开放以来最早论及张爱玲的一篇文章，但当时的反响并不大。不久后传入内地的夏志清《中国现代小说史》（中文版）才真正推动了张爱玲研究。接着，港台一些有关张爱玲的评论文章也逐渐进入内地，促成了内地文学界的“读张”兴味，张爱玲也逐渐进入了内地一些文学史家和研究生的论文视野。

１９８４年第四期《读书》和１９８５年第三期《收获》刊发了柯灵的《遥寄张爱玲》，这篇文章用更开放更有个性的眼光去读评张爱玲，引起了广泛关注。同期的《收获》还重刊了《倾城之恋》，使张爱玲的作品自“文革”后首次在内地面世。同年，钱理群、温儒敏、吴福辉等合作编写的《中国现代文学三十年》在论及“孤岛”与沦陷区文学时，就用了大约八百多字来写张爱玲，指出张有“古典小说的根底”，又有“市井小说色彩”，展现了“洋化”环境中仍存留的“封建心灵”和人们百孔千疮的“精神创伤”。这是首次将张爱玲写入内地的文学史。

１９８５年之后，人们开始把张爱玲作为“重新发现”的话题，评论张爱玲时更多地是欣羡其小说手法的特异，意象、象征、心理分析等成为了常用的切入角度。如胡凌芝的《论张爱玲的小说世界》，偏重于对张爱玲小说结构、语言和风格的分析。而宋家宏的《一级一级地走进没有光的所在》和《张爱玲的“失落者”心态及其创作》，以及张国祯的《张爱玲启悟小说的人性深层隐秘与人生观照》，都开始触及张爱玲小说比较深的人性内涵，这批论文的发表标示着张爱玲研究的学术分量逐步加重。

１９８６年，人民文学出版社为现代文学作品做原本刊印，收载了张爱玲的小说集《传奇》。

１９８７年，上海书店出版中国现代文学史参考资料，影印了张爱玲的散文集《流言》。同时期的宁夏人民出版社、百花文艺出版社、广州花城出版社、广西人民出版社等分别编印出版了多部张爱玲的小说集。

８０年代后期至９０年代初期，有多篇真正具备文学眼光和学理分析的张爱玲研究论文出现。其中，杨义和吴福辉都在论文中把张爱玲的《金锁记》等作品评为“海派小说的杰作”。

１９９２年，安徽文艺出版社出版了四卷本《张爱玲文集》，这是当时国内影响最大的张爱玲作品版本。

１９９４年，有海外归来的新锐学者提出要“以纯文学的标准重新审视百年风云，洞察历史真相，力排众议，重论大师”，为小说重排座次，结果金庸、张爱玲上榜，茅盾落选，一时激起文坛千层浪。

１９９５年９月，张爱玲逝世，《文学报》、《中华读书报》、《南方周末》、《北京青年报》等内地影响较大的几家报纸均做出了重点报道。《深圳商报》的“文化广场”也给予了特别关注。

２００４年３月，天津人民出版社出版《同学少年都不贱》，据称这是张爱玲的最后一部遗稿。

２００５年，内地学者李楠在研究１９４９年以前的上海小报时，意外发现《小日报》于１９４７年５月１６日至３１日连载了署名张爱玲的小说《郁金香》，经内地海派文学学者吴福辉、张爱玲研究专家陈子善等考证，一致确认是张爱玲的作品。

２００６年１０月至２００７年２月，《书城》杂志独家连载张爱玲１９６６年至１９９４年间致庄信正的８４封信札，信札为首次公开，并由庄信正签注。

２００６年１２月至２００７年２月，由陈子善主持编校的《张爱玲全集》在北京十月文艺出版社出版，全套共８册，包括《同学少年都不贱》、《沉香》、《倾情之恋》、《流言》、《对照记》、《红楼梦魇》、《半生缘》和《郁金香》。这套全集增补了散佚作品，首度全面恢复张爱玲作品原貌。

２００７年１０月，《色·戒》原著小说在北京十月文艺出版社出版。

２００７年１１月，电影《色，戒》在内地上映，又一次引起内地文艺界较大规模的“张爱玲热”。

２００９年２月，曾被张爱玲在遗嘱中要求销毁的小说《小团圆》，由台湾皇冠出版社出版，内地文化评论界也发起了有关“该小说是否应该违反张爱玲意愿出版”的讨论。

２００９年４月，北京十月文艺出版社将推出《小团圆》简体字版。 （本报记者 钟华生 整理）