四 结语

我们提出和遵循这样的学术理念：马克思主义是中国学术的旗帜和灵魂。马克思主义中国化的实现方式，实质上就是马克思主义理论与当代中国实践的结合方式，当代中国的发展与当代中国气派学术话语的建构，都离不开中国化马克思主义理论成果的指导。这种学术逻辑的有机关联，不仅深刻地构筑在当代中国实践的基础上，而且以适合中国国情理论的原创性获得了学术上的世界意义。因而只有以强烈的历史使命感和社会责任感，勇于站在时代的制高点上思考问题，能够为解决时代问题提供创新性思维，才能真正实现学术的价值。我们的精神领域需要百科全书式的和具有深厚学术积累的学问家，更需要塑造时代精神的思想家。

毫无疑问，当代中国社会科学正面临着历史上少有的发展机遇，也面对着历史上少有的巨大挑战。作为历史的当事者，我们有幸生活在这样一个充满希望的时代。恩格斯曾热情洋溢地赞颂欧洲文艺复兴时期，认为“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”[《马克思恩格斯全集》第20卷，人民出版社，1971，第361页。]当代中国社会科学同样置身于这样一个呼唤创新精神、需要变革意识的时代坐标上，正是这样的时代推动和引领着中国社会科学去回顾历史、检审当下、走向未来。

胡锦涛同志在中共中央政治局第十三次集体学习时明确指出：“中国哲学社会科学的繁荣发展要既立足当代又继承传统，既立足本国又学习外国，大力推进学术观点创新、学科体系创新和科学方法创新，努力建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学。”[2004年5月29日《人民日报》。]在马克思主义指导下，彰显自主创新精神，关注社会现实问题，推进学科交叉互动，鼓励学派发展壮大，这是历史赋予当代中国社会科学的不可卸脱的庄严责任。明乎此，当代中国社会科学才能为社会主义现代化事业和中华民族伟大复兴提供源源不竭的思想资源、精神动力与智力支持；明乎此，当代中国社会科学才能在流转不息的学术思想史上，留下一抹永不褪色的青春畅想、浩荡行吟与壮阔史诗；明乎此，我们才能让后世像我们经常忆起“于道德政治文学上，灿然放万丈之光焰”[王国维：《论近年之学术》，《王国维文集》，燕山出版社，1997]。的那些伟大时代一样，忆起具有中国特色与中国气派的当代中国社会科学，并将我们认作书写历史的先行。

本文摘自《中国社会科学学术前沿（2006－2007）》，由社会科学文献出版社授权中国网独家发布。其他媒体不得以任何形式擅自转载，否则将负法律责任。