步进位于扎寺大门右边的扎什伦布寺医院，首先映入眼帘的是两层雕梁画栋的藏式小楼，庭院里绿草萋萋，树影婆娑。如果不是院内各个房间的门框上用藏汉两种语言整齐地写着“挂号室”、“诊断室”、“输液室”、“取药室”；不时见到身着白大褂的喇嘛门巴匆忙走过；你很可能误以为这里只是西藏一家普通的住户。

    这家由寺院主办，医务人员也全部由喇嘛担任的医院是在十世班禅大师的倡导下于１９５４年成立的。最初规模很小，基本只能满足扎什伦布寺内的喇嘛就医的需要。１９８２年，十世班禅大师回到日喀则时，再次指示医院规模要扩大，不但为喇嘛服务，也要为周围的群众提供方便。在班禅大师的关心和过问下，医院陆续得到了国内外一些机构援助的资金和设备。眼前这座整洁、安静的医院就是上海市闵行区政府援建的。

    这里的医生具有喇嘛和医生双重身份。身披褐红色袈裟，外罩一件雪白大褂的院长次平是一位慈祥和蔼的老人，他１９５４年到扎寺当喇嘛，１０年后进入医院工作一直到今天。这位已从医３０多年的老人，４年前被日喀则地区卫生局聘为主治医师。次平告诉我们，医院目前共有１４位医务人员，其中医生有１０名。与其他过着暮鼓晨钟生活的喇嘛不同的是，他们除了每天早晚念经，参加一些重大的佛事活动外，其余的时间都献给了患者。

    传统的藏医在藏族群众和喇嘛心目中有着极神圣、重要的地位。有趣的是，在这座寺院医院里，藏医和西医却能结合得和谐完美。医院里，既有藏药取药室，也有西医取药室；医生们既用传统藏医的方法把脉问诊，也借助最先进的Ｂ超、透视等现代医学仪器。专门负责透视的年轻喇嘛次加在边雄藏医院学习了６年。小伙子说，藏医通过把脉、查看尿液能检查出不少病，但骨折等病症通过藏医检查不一定很准确，而透视就能一目了然。他还说，不但医院的医生乐意用这些仪器帮助确诊病情，现代医学仪器也受到了越来越多的藏族群众和喇嘛的欢迎。

    在这座特殊的医院里，这批特殊的医生用他们的善心和精湛的医术赢得了藏、汉各族群众甚至一些国外游客的好评。仅去年一年到医院就诊的病人就达五万四千多人，一天内就诊患者最多的有１２０多人。

    正在输液的大爷达瓦次仁乐呵呵地告诉我们，这里诊治普通病仅收费２元，就连输液也只花１０来块钱，而在其他医院要花费几十元。问起这里的服务态度，大爷树起了大拇指，“好，披着袈裟的门巴没话说。”（李恒娟 熊艳）

    新华社 2001年7月17日