“博客”的英文名词是“blog”或“weblog”，意为“网络日志”或“写网络日志的人”，它是继Email、BBS等之后出现的又一个典型的网络新事物。作为一种特别的网络出版和发表文章的方式，有学者这样界定了它的意义和内涵：“比较完整的博客概念一般包括三个方面：一是其内容主要为个性化表达；二是以日记体方式而且频繁更新；三是充分利用链接，拓展文章内容、知识范围以及与其他博客的联系。”当然，也有人早就把博客写作者们形象地比作为当今时代的麦哲伦；因为就像500年前环球航行的麦哲伦每天要记录下航海日志一样，博客们也将自己的工作、学习和生活融为一体，通过个人化的日志将日常的思想精华与有益信息及时记录并发布，同时使更多人一道分享了这些最为鲜活而生动的思想。

去年下半年，已经受中国百万网民支持的博客作品开始“脱网而出”。被称为“中国内地最受关注的女博”的“北京女病人”将个人博客汇集成《病忘书》出版(天津人民出版社，2004年6月版)，且销量可观；而远在大洋彼岸的“梅子”则将自己每天的下厨心得集结成《恋人食谱》(华夏出版社，2004年9月版)，并使之成为生活类的畅销书。此后，《乔乔相亲记》(北方文艺出版社，2005年5月版)以及根据周轶君战地博客结集成书的《离上帝最近——女记者的中东故事》(文汇出版社，2005年4月版)等书的出版，则吸引更多的人开始关注博客文学和博客文学的出版。

对于渐渐兴起的“博客文学”热，有人说它正是宽带孕育出来的大众文学与平民文学。因为博客最大的特点就是写作者可以在虚拟空间中随时随地地自由发表见解，这便使写作真正成为了一项人人都可以参与的日常工作与大众狂欢。同时，作为一种更迅捷、真实，也更具个性的写作方式，博客文学也的确具备了许多传统文学写作所没有的魅力。例如新华社的年轻女记者周轶君记录下了她在巴以冲突最为激烈的加沙驻守七百多个日日夜夜的所见所闻和所思所想。周轶君通过那些亲临现场后第一时间发出的文字与照片，向人们传达出了有血有肉的真实痛感。在许多危急时刻，周轶君正是通过自己的博客使所有关心她的人随时获知她的消息，让人们在那些搀杂着血腥与硝烟的文字中分享到了她被困加沙的惊险……周轶君曾经用这样几个简单的字表达了她与博客之间的难解情缘：“爱上Blog，海阔天空。”也许，正是博客自由无羁的形式与便捷迅即的特点，给了文学——尤其是以纪实性为主的文学以特别广阔的挥洒空间和表达自由。

相比之下，上海在校大学生乔乔的博客在短短半年间就迅速积聚了超过100万的点击量，而他创作的幽默网文《乔乔相亲记》也被两万多个站点持续转发，这些都充分体现出了这位极“有人缘”的博客写作者超强的网络人气以及与读者们形成的良好互动。与传统文学作品不同的是，博客小说是一种连续性的创作；作者往往写完一段就贴一段，马上就会引来众多网友的评论，而它们又直接影响到作者下一步的创作。因此可以说，博客小说于某种程度而言是一种“集体创作”，网友们一系列的即时评论也可以视为整个作品的一部分。《乔乔相亲记》在策划出版时便在版式编排方面做了一些独特的尝试，例如书中每一章节后均收入了网文发表时网友们的评论，这就使我们清晰地看到了整部博客小说是如何在不断的交流与互动中得以整体完成。随写随评、随评随改，这样一种写作者与阅读者共同参与的创作模式，给博客文学增添了难得的人气与平民魅力。

由于自由无羁和个性十足，博客文学也孕育出了属于自己的语言风尚。妙趣横生、率性直陈是它的普遍特色；同时，使用大量自造词汇、心情符号，并对传统语言结构与技巧进行大胆的翻新改造，也成为了它的突出特点。从“北京女病人”的泼辣犀利到平民幽默第一人“董事长”的敏感丰富，从煮妇“梅子”的温情脉脉到“战地玫瑰”周轶君的举重若轻，尽管他们的风格各有侧重，但却无一不是在生动而充满活力的行文中凸显了有感而发、自然质朴的风范，这在今天矫揉造作之风大盛的文学空气中，给人带来了格外清新而鲜活的感受。

当然，博客文学也存在着诸多问题。例如有批评家认为，目前以文学为主题的博客不少是日记类的个人情感、生活场景等无序的记录，内容偏“软”，而单一的个人记录和情感宣泄离文学还相距甚远。此外，出版商的炒作会不会使博客文学失去其最为宝贵的清新、真实的特质，也不免使人心存忧虑。

最近，继余华、刘醒龙等人之后，作家张海迪在新浪网上也开通了自己的博客。在新近的一篇日志里，她诗情画意地将其描述为“我的布劳格”，认为它是一个可以建立在天之涯海之角的属于自己的小屋，也是个人的“创作室、编辑室和快捷收发室”。张海迪说：“在不同的布劳格里，你可以看到不同人的生活状态，它展宽了我们的人文视野，让我们感觉到人与人之间应有的精神关怀。”——也许，这几句朴实的话，正道出了博客文学的真谛之所在吧。 （潘嘉）