苏州乡村——光福(图文)

    


光福塔

     光福二字,意寓着湖光山色、洞天福地,相传为梁九真太守顾野王舍宅为寺,取其中“光福”二字,沿袭至今。2500多年以来,光福不失其历史的沧桑与自然的造化,它饱经风霜而依旧秀美,它寂寂无名而暗香浮动,山水是光福的载体,梅花是光福的使者,走进光福,生态与文化正是光福灵动的色彩。

    记者去光福采访的时候,路遇光福镇居民杨先生。这位土生土长在光福39年的中年人一口气报出了铜观音寺、司徒庙、香雪海、木荷林、船菜馆等十几处好玩、好看、好吃的地方。他说光福大大小小的景点,他都能细细说个清楚明白,可惜现在来光福的游客不多,颇有英雄无用武之地的感觉。杨先生对光福的旅游开发很有看法。据他回忆,八十年代初期,一部分梅农在经济利益驱使下视梅花为废物,砍梅成风,将旅游价值极高的观赏梅大量砍伐,以致光福沦落到几乎无梅可赏的地步。近年来,旅游经济越来越被看重,光福在看到西山梅花节越办越火红的时候才发觉自己还有老祖宗留下来的梅花资源,于是近几年才有大量梅花被重新栽种。今年春节期间,光福镇推出梅花品牌,与西山的梅花节联动办梅花展,吸引了近十万游客来光福看梅花,将梅花做了个大文章。

    记者在采访中了解到,旅游线路不畅是制约光福景点开发的原因之一,跑光福的中巴车生意有明显的季节性,每年春秋两季到光福、太湖旅游的游客较多,全线41辆中巴车几乎家家都能赚钱,而夏季和冬季坐车的人少得可怜,中巴车做赔本生意。由于车辆营运风险性太大,一部分有意投资旅游运输的光福镇民也不敢贸然行事。此外,景点分散、配套设施没有及时跟上也是制约光福旅游发展的因素。据了解,分布在光福山水之间的景点不下十五处,游客如没有自备车辆到石嵝石壁,光走到其山脚下就要15分钟。由于山连山,水相隔,光福的景点分布存在着天然的地域局限,如何将景点串成旅游链,理顺景点产权关系,都是光福旅游开发部门面临的问题。

    光福镇旅游开发滞后是事实,但是独特的旅游资源仍是光福重振雄风的深厚背景。该镇镇委副书记蒋胜元说,光福的旅游开发相对于周庄、同里这些水乡古镇来说起步已晚了些,面对差距,光福抓住苏州的“后花园”做文章,讲求错位发展,扬长避短,“恢复生态、文化旅游”成为光福镇打出的旅游招牌。他介绍道,目前来光福的游客多集中在五一、十一以及周六和周日,现代人假日休闲讲求返朴归真、亲近自然。而光福有真山真水,有深厚的历史人文古迹,游客在光福吃、喝、玩、乐基本都能满足。吃有规模宏大的太湖船餐市场,住有苏州市内的各大宾馆和镇内农家旅馆,玩有太湖捕鱼以及各名胜古迹,此外还能享受自采自摘的特色“农家乐”参与性旅游项目。这些丰富的生态旅游满足了现代人追求乡村野趣的心理,它也是光福旅游的精髓所在。蒋胜元称,开发旅游市场投入资金大,周期长,产出快,不是一日之功。目前光福的旅游开发思路非常明确,这就是滚动开发,量入为出,不搞浮夸经营。他认为,景点开发是关系子孙后代的事情,来不得半点马虎。据蒋胜元透露,光福镇有意向与部分旅行社开办“光福一日游”旅游项目,并准备邀请旅游规划方面的专家对光福景区的整体开发进行论证,进行全面的合理规划。姚萍娟

    补充说明:

    光福镇位于苏州城西28公里,属于吴县,原名野步市,志里,别名邓尉,据考证在七八千年的新石器时代已有人类繁衍生息。

    光福寺,光福塔,司徒古柏,天寿圣恩寺等古迹在留下人们的赞美诗篇时,无不流露出历史的仓桑。

    镇南有邓尉山,远在2000年前的西汉这里就开始种梅,以后越种越多,冬末初春,各色梅花竞相开放,漫山遍野的梅花甚是壮观,故有“香雪海”的美称,成为江南最著名的探梅胜地。

    交通:汽车南站,吴县汽车站

    门票:¥6

    《江南时报》 2002年04月05日


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