德猜：川西的一处神秘

听说川西的雅江有一处从未有游客进入的地方，一直没有外人去搅和过那片土地上的恬然自得和与世无争，那里生活着未受世俗观念沾染的康巴群落，他们恪守传统，过着与现代都市繁忙步调相迥的生活，于是，猎奇心导致我和小碧走进了德猜。

猎奇之旅起点

根据查询的资料确定后，曾为茶马古道驿站的西俄洛乡杰珠村成了我们进入德猜的起点。离开县城40多公里后，在一处海拔3800多米被叫作牛西卡的山头，一座灰土驳落，“西俄洛”几个字依稀可辨的矮小牌坊静静伫立在国道旁。

越野车在牛西卡路口停了下来，我们从路上望过去，318国道还在向高处伸延，大约100多公里外是理塘县城，许多游人在此匆匆而过，未曾想过身边就有一处神秘。离开国道，一条10多公里长，凹凸不平缺乏养护的山间便道沿着山坡呈连续的“之”字形盘转而下。举目望，除远处山谷底一处废弃的牛栏，只有静静的小路。我们不由得生出一丝迷茫，在摇摇晃晃的颠簸中开始了猎奇之旅

从县城到西俄洛途中，可以看到茶马古道的一部分。我们十分感慨，多少风风雨雨，多少悲欢岁月，古道风姿依旧，象一道历史的年轮，在川西这片神奇的土地上婉延起伏，它从遥远的地方起始，又消逝在群山的尽头。陪同我们气质文雅的康巴青年说，这是一条长满鲜花的古道，至今仍有许许多多动人的传说，西俄洛的杰珠村在藏语中就是汉人宿店的意思，我们的第一天投宿点就是杰珠村，到那里可以追寻茶马古道的故事。

好客的康巴人家

西俄洛的杰珠村海拔3500多米，依山傍水，是一处高原少有的地势平缓的谷地。那里的藏獒，跟西藏的一样，都用大铁链拴着，一样的凶猛、骇人。村子的藏式建筑多为两层楼，上层居人，下层置物，用石块垒砌呈锥型的厚实的墙垛总让人连想到一些古老的碉楼。

康巴青年安排我们住进了一户生活较宽裕的人家。走进了昏暗的“碉楼”里，屋内的空气中漂荡着浓浓的浑杂着柴火烟的酥油味，主人的热情和热气腾腾的酥油茶让你忽然成了至高无上的尊贵。小木桌上摆满了各种食物，主人在极尽其力端出最好的东西。这里还没通电，据介绍最快还要明年，水电站已在修建中。我们备有睡袋，但主人还是送来沉甸甸纯毛毡和干净的被褥。夜晚很静，村子外河流的哗哗声隐约可闻。

西俄洛杰珠村的早晨很迷人，村旁小河面飘浮起一阵雾气，跟不远处山坳里的云层连成了一片，空气凉丝丝，用力一吸，肺腑里一阵清凉。放牧的小童不时用脏袖子搓几下惺忪的双眼，跟在牛群后头蹒跚而行。村口的小木桥下，清澈的溪水吐着泡沫匆匆流过，河边一溜排列的五座灵塔静静地与远山对语，经幡在空中偶尔飘动几下，一些看不到的东西让人生出别样的感受，难以形容。

未有游人涉足的德差

第二天一早，我们沿着一条被废弃的便道前往德差。路程不远，约40多公里，但行驶了三个多小时才到下德差，那里是我们的主要目标。据说县政府很快就要开发的就是德差乡的三个自然村——上、中、下德差的自然资源。乡政府位于下德差，那里人口多一些，村子规模较其他村子大。乡里有一所小学，刚修建起来，一些课室的门窗还没安装上。

这里的民风明显不同于山外，连小学生的守规矩也令人吃惊。我们到来时，突然下了一场雨，新课室还没安上门窗，自然会有雨水溅入，临窗而坐的小学生被雨水打湿也不敢移动到边上的空桌子。看着半边身子被打湿的孩童，我们有点不知所以了。

德差与西俄洛相隔一道山脉，我们要沿着山谷的溪流前行，翻过一座积着白雪，被当地人称为古亚神山的大阪，才进入德差。行经的大阪海拔约4000米，沿途的便道已成乱石滩，越野车在这种路况行驶，机件的磨损太大，难以吸引游人到来，县政府已着手修路的事，据说明年就不需要走这条便道和翻这座大阪了。我倒觉得有点惋惜，这路虽废弃，但一路上的景致很有味道，哗哗奔流的溪水，石滩，断桥，轰然倒地的枯树干，秋天树林的缤纷多彩，会比植被单调的新路好看。

也许是闭塞的德差从未有外人进入，我们前往下德差的路上，几个骑着骏马的康巴小伙跟着车子飞奔，吹着响哨，忽上忽下，忽前忽后，不时舞起鞭子抽着马背，他们刻意向车里的人展示自己的骑技，让我们惊叹不已。这就是纯朴炽热的康巴风情，让你惊讶间又多了一份冲动。

难以寻觅的一片净土

走下古亚神山，海拔2800多米的德差不时让人感受着另一种风韵，另一种魅力。它与川西许多地方不同的是这里有许多大大小小的坝子，与奔腾的溪流为伴或隐现在原始密林中，从高处看，这些坝子尤如一颗颗珍珠镶嵌在这片净土上。坝子小的有篮球场般，大的则为一个巨大的体育场，而且地势平坦得出奇。骑着马儿穿行于原始森林山间溪流，或奔跑于草坝子，探访放牧人家的牧帐，浓浓的秋色加上碧蓝天空和朵朵白云，迷人的景致让人忘乎所以。

德差的妇女都会佩带银器饰物，已婚的妇女头顶会扎有两个茶碗大小的银盏，而背后数十股细小的发辫上也别着大小不一的圆形银制饰物，上边镶红、蓝等色的玛瑙，腰上和胸前悬挂的也是一串串的玛瑙珠子和银盒子，服装民族特征十分显著，她们不需节假日才着此装，所以，进入德差后，走起路来身上银器发出叮当声的妇女时常可见，而康巴青年腰横利剑的彪悍更让人赞叹。在上德差，村民在“耍坝子”，全村的青年男女均着盛装在村前的草坝上跳起“锅庄”，他们此时的服装艳丽而不失豪气，大多都镶有珍稀动物的毛皮，男青年还戴着漂亮的高筒皮帽，白色的上衣也用五颜六色的皮子和彩缎镶边，跳起“锅庄”的英姿难以不令姑娘动心。

德差的寺院与西俄洛的郭沙寺一样，规模不大，环境清幽静穆，为村民的宗教活动的中心场所，所不同的是郭沙寺落座落于茶马古道途经的山坡，而德差寺座落在一山谷盆地的草坝中央。喇嘛们十分热情，郭沙寺的主持还将寺中珍藏的宝物一一打开让我们观赏，其珍重和虔诚十分感人。德差和西俄洛均有政府资助的小学校，但两座寺院里则另有一些小孩在学习书写藏经文，衣着似喇嘛，据介绍这些小孩在学藏经，还是经济条件较好人家的子弟，一般人读不起寺院学校。将来，这些小孩大多会当喇嘛，成为受村民尊重的佛祖的守护人。不过，也偶有一些极度贫困人家的子弟或孤儿被寺院收留。

走向科拉

我们不打算走回头路，于是从上德差沿着霍曲河岸向上游行进，直到科拉草原，再转上318国道返雅江县城。

沿着霍曲河岸往高处走，海拔在上升，自然景观也逐渐变化。奔流不息的霍曲河河道逐渐变宽，流势变缓。可以说，霍曲河是从科拉草原流到雅龙江的美丽河流，它尤如悬挂在川西美少女胸口的绿松石项链，上、中、下得差就是镶嵌在项链上的玛瑙。几天下来，霍曲河的魅力已让我信服，这个比方一点没夸张。

离开上得差不久，愈接近科拉草原的植被景色愈单调。据资料介绍，在2000米到3200米左右海拔的高原地带，植被种类较集中，茂盛的植被色彩变化较大，这就是形成川西秋色缤纷如火的原故。离开上德差后，我们的马匹大多行走在山崖上，树林的颜色也从金黄变成墨绿，最后，走到科拉地区时，剩下的多是只长草丛的山岗和河谷了，因为科拉草原的海拔已达3600米左右。

在前往科拉的路上，我们还领略到类似北欧的风光。陡峭的山势，半山腰成层叠起落的柏树林，树林下靠河谷的地带为地势平缓的草原，一些牛羊群在太阳下懒散着，看不到牧人。山谷里的霍曲河在阳光下泛着耀眼的斑斑水光，深绿色的河水于远处的山脚下绕个弯后消失了。当然，随着海拔增高，这些景致也消失了。我们的马队走过科拉的一座小木桥后，于科拉的寺庙前结束了此趟德差的猎奇之旅。

在科拉草原寻找“失落”

科拉附近的地貌虽然比较单调，走进科拉盆地后景观则呈现出另一番风貌，其迷人之处不亚于塔公草原，并比塔公草原更有韵味。这里没有游人的踪迹，没有商业化的店铺，美女秀发般的霍曲河弯弯曲曲地缠绕着这片草原，山脚下的寺庙极少香客或朝拜者，草原上散落着白色的羊群和黑色的牦牛，很远处有几间牧民的小房子，云彩一团一团，在不高的上空轻轻飘过，一切都令人感到极其空旷和静谧，随时都愿意躺到草丛里，嚼着草叶眺望蓝空，放开胸怀去感受阳光的温暖。我喘着粗气，爬上寺庙后的小山坡，科拉草原即以另一番迷人的风韵铺展在我的眼前。绿色的草原上，弯曲的霍曲河变成紫蓝色的飘带，云团悄悄在头顶上掠过，天空显得更加幽蓝。这里已不见康巴人横刀立马的雄姿和康巴妇女发辫上的串串银器，景色反差很大，相距才数十里，眼前景象已让人隐约感觉到一种失落。

我忽然领悟，德差人的粗犷和古朴已擦肩而过，但那里确实有一种力量会唤起人们新的欲望，祈望再次走进德差，在美丽中寻觅“失落”。

旅游提示：

交通1西俄路、德差无专门接待单位，最好有懂藏语的人同行。可与雅江县旅游局联络，他们十分乐意提供帮助。

2雅江县城到牛西卡山口为318国道，要从县城租用越野车或自备越野车，不然离开国道后，普通车辆行走不了。

3西俄洛杰珠村有马匹租骑，价格每人一天100元以下。下德差到附近的坝子游览可以安排两天时间，租骑马匹价格与杰珠村近似。

4德差的马匹几乎没有陌生人骑过，所以一定要有马主牵行，否则易发生意外。

景点1郭岗顶：山顶草原牧场，有寺院遗址和玛尼堆。距杰珠村5公里，海拔3850米。

2郭沙寺：距杰珠村6公里，建寺有300年历史。

3德差的草坝子树林：基本沿霍曲河两岸排列，沿河风景十分迷人，是主要的骑马观光拍照景地。

4村庄景致：下德差有过河吊桥、佛塔，中德差的寺庙、草坝、佛塔，还有修筑小山岗上的民舍。5至6月是花开季节，9月中旬至10月中旬为秋色。

食宿1没有饮食店，以藏民饮食为主。当地人不种蔬菜，饭台上无新鲜瓜菜影子，若想食用，要自带。

2最好自备一些方便面、即食腌制菜和罐头，可保存的水果，带上饭盒、水壶。