文章认为，在中国共产党领导中国人民波澜壮阔的八十年斗争中，中国化的马克思主义是引导中国革命、建设和改革走向胜利的根本保证和指路明灯，也是马克思主义发展史上最光辉的篇章。中国化的马克思主义作为马克思列宁主义与中国具体实际相结合的产物，它的产生具有历史必然性，既源于马克思主义理论本质的内在要求，又深深扎根于中国革命和建设实践的客观需要之中。毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”学说就是马克思主义中国化的三大里程碑。

    文章指出，中国共产党八十年的革命斗争史表明：解决中国的时代课题，没有马克思列宁主义的指导不行，但是不根据中国革命的具体情况创造性地运用马克思列宁主义更不行。坚持马克思列宁主义不等于死守马克思、恩格斯、列宁的具体结论。中国化的马克思主义是结合中国实际的创造性的马克思主义，它与马克思列宁主义一脉相承，但又是用新的理论和观点丰富和发展了的马克思列宁主义。江泽民同志的“七一”讲话特别是关于“三个代表”的学说，从根本上回答了在新的历史时期“什么是共产党，怎样建设共产党”的时代课题。“三个代表”学说既体现了马克思列宁主义的基本原理，又以新的实践经验丰富和发展了马克思列宁主义特别是邓小平理论，因而是中国化的马克思主义的最新发展，是马克思主义中国化的一个新的里程碑。

    文章认为，马克思主义能够在中国传播、生根并最终中国化，绝不是偶然的。中国特有的文化土壤，对于中国共产党人接受马克思主义并把马克思主义中国化提供了有利的条件。别的不说，仅仅“实事求是”这一条中国成语，被毛泽东同志提炼为马克思主义哲学的最根本范畴，集中表达辩证唯物主义和历史唯物主义的精髓之后，就成为马克思主义中国化的通灵宝玉。从这一意义上说，没有“实事求是”，就没有中国化的马克思主义。马克思主义中国化是一个长期的历史进程。作为马克思主义中国化的结晶与升华的中国化的马克思主义，其发展也是无止境的。江泽民同志的“七一”讲话，特别是其中浓笔重墨系统论述的“三个代表”学说，就是马克思主义中国化的新的里程碑，开辟了马克思主义中国化的新境界。真理性的东西是最有说服力的。关于“三个代表”学说和“七一”讲话中一系列新观点的真理性，已经而且将继续为实践所证明。

     新华网 2002年2月9日