台湾选举实际上是为各党提供了一个和对手较量的机会。为了打败对手，候选人不惜动用任何手段，包括给对方制造丑闻、贿赂投票人、和“黑道”联合搞暗杀等，一些女性候选人甚至靠卖内衣来吸引选民注意。
随着12月1日台湾县市长和“立委”选举日期的临近，各种竞选花招更是层出不穷，很可以让世人进一步认识台湾的所谓“民主”究竟是怎么一回事。贿选、查贿都是为了争取选票
台湾的选举是典型的“银弹选举”，这不仅仅是因为各种公开的竞选方式如印刷张贴画等都需要花钱，更重要的是如果谁想顺利当选，除非有极稳固且足够数量的支持人群，否则就得买票，而买票的行情又年年看涨，从早年的几十元、数百元到现在的上万元（新台币，下同）。1997年年底县市长选举时，彰化县一位候选人共花了3亿多元，创下台湾历年来单一候选人贿选的最高纪录。岛内曾有一作家以对联讥讽这种现象：“你开价高，我开价昂，两三个字换来几许金钱，投稿何如投票乐？买者得名，卖者得利，千万人选个无聊宝贝，代表原从代价来！”
买票者为保证能如愿当选，往往雇用“黑道”势力介入选举，特别是利用“黑道”向竞争对手进行恐吓，今年就有不少“立委”参选人接到恐吓电话，有些参选人的家门和竞选总部还遭枪击。对于这种“黑金”介入选举的现象，社会上反应强烈，民进党当局也借此大做文章争取选民。为了展示查贿、反贿决心，“法务部”制定了严苛的标准，规定一次送30元以上者皆为行贿，并设立了900多部举报、监听电话，动用测谎仪对嫌疑人进行侦讯，甚至声称派遣了部分警员打入各选举总部。另外，扫黑也是民进党向选民显示其“能力”与“魄力”的着力点，继将台中县议长颜清标收押后，当局又采取行动把“立法院大哥”罗福助定为“流氓”，迫使罗退选并流亡岛外。同时，在野党为了选举也不让民进党专美于前，例如国民党就成立了“查贿选大队”，并在全台各地成立查贿小组，以示国民党彻底改头换面，与“黑金”告别。
不过，岛内舆论普遍认为，这些大都是表面文章，今年参选人照样贿选，只不过在形式上更加隐蔽罢了。例如，有人请“黑道”上的人将大笔现金押运到停泊在港口外的游艇上，再派专人开快艇送钱，遇上“可疑”情况，游艇立即开走；还有人将钱放在装有防弹装置的面包车上，在各街道游荡，用无线电与中间人联络，确定情况“正常”后再用小车将钱送出，若遇到有人盘查，就说是某集团公司的发薪运钞车。其实，让警方很难发现、即使发现也很难找到有力证据的贿选方式还有很多，难怪岛内有人感叹，杜绝贿选难上加难！截至11月19日，检方共受理1448件贿选案，涉案者1601人。据估计，到12月1日开票，贿选案极可能超过2000件。
打广告互相攻击
近年来，台湾的参选人越来越重视利用媒体进行竞选。民进党中央专门编印了一份“媒体教战手册”，指导候选人如何利用媒体进行宣传。这份文件内容详尽，甚至连如何在镜头前控制表情、对不同媒体应该采取何种不同的说辞都有叙述。而在众多媒体中，电视因被接触率最高而备受青睐，电视政见辩论会已成为近年来台湾各种竞选活动中最受大众瞩目的节目之一。此外，在电视上做广告也是参选人常用的手法。例如今年新党“立委”参选人费鸿泰就请人拍了一段电视短片，叙述一幢楼房中的居民久为鸽子粪所困扰，找到费鸿泰后，费热心为其排忧，结果仅一个星期就解决了问题。
民进党“立委”候选人赖劲麟则在电视广告中吹嘘自己在过去3年任内，共提出9项环保法案，为台湾环境整治做出了贡献。
不过，今年选举给人印象最深的还是“广告攻防大战”。例如民进党推出一个广告，声称“行政院”提交“立法院”的8100亿元地方建设预算被在野党删除了700亿，广告还指名道姓，点出某某参选人任内曾删除多少多少，
对这些参选人造成了相当大的杀伤力。为了进一步煽情，广告还打出“在怎么野蛮，也不能拿地方建设作筹码”的字幕作结语，并将其中的“在”和“野”两字加大，以强化选民对在野党“恶行”的印象。在野党当然也不甘示弱，国民党以一个题为“白贼”（台语，意为说瞎话）的广告进行回击，称这700亿预算大都是民进党主动提出删除的，国民党主动删除的还不到1亿。为了增强说服力，广告还将当时的一些文件及“行政院长”张俊雄的一些讲话呈现出来，并让数十位国民党“立委”在广告中作证。该广告反复在台湾各大电视台播放，呼吁选民唾弃“白贼党”。亲民党则拍了一段电视短剧作为
广告，剧中一个年轻人坐在火车上，车却久等不开，这时宋楚瑜在画面中出现，说“火车老不动怎么能行……可是咱们的政府就是不动”，直指民进党当局执政无能，要求选民把亲民党候选人和宋楚瑜本人送入“立法院”，以推动台湾向前进。
台湾社会工作者的抽样调查显示，
多数民众对这类广告表示反感，但也都承认，看完广告后，他们对某某党的好感（或坏感）加强了。看来，岛内各党乐此不疲，说明电视广告攻防战还是有一定的功效的。
拉上神仙鬼怪助威
台湾是个宗教气氛浓厚的地区，每到选举，许多候选人求神拜佛，其家人和追随者也纷纷磕头烧香，所求对象从佛祖、三清祖师到极受台湾民间尊崇的妈祖。一些参选人在抽签选号时，更是将所供奉的泥菩萨搬到抽签现场，请神仙保佑抽到“幸运号”。当然，政治人物在一些民俗节日到庙宇拜神，也是看中这种集会场合群众一般较多，正好借机讨好选民和宣传自己的政见。如今年11月17日，利用民间给保生大帝过节的机会，马英九率领国民党台南县长及“立委”参选人集体到保生大帝庙烧香，并向围观的数千群众拜票。有趣的是，马英九等人前脚刚走，吕秀莲就带着一帮民进党候选人后脚赶到。请神仙助选的另一方式是让神明“监督”贿选。有些候选人把神像藏在衣服里，买票时一手给钱，一手掀开外衣，让里面的神像“看着”对方接钱，从而让对方明白有神仙为证，到时不能违背承诺，否则神明会跟他过不去。
除了神仙，鬼怪也被派上用场。有些参选人让手下扮成各种恶鬼、妖怪的模样，到对手的竞选总部门前乱舞一番，甚至大撒冥钱，希望以此给对手带来晦气。在这些神仙鬼怪大战中，今年还有一场由人主演的“仙拼仙”大戏，即陈水扁、连战、宋楚瑜和李登辉等所谓“四大天王”的站台大战。这几个人现在都是岛内政治大腕，也是各主要政党的首脑或“精神领袖”，在一些狂热支持者嘴里他们简直就是“神仙”，一些岛内媒体因而把他们之间的对台戏戏称为“仙拼仙”。
女性候选人着重显示自己的性别魅力
作为台湾政治生活的重要组成部分，女性候选人特别注重在选举中展示自己的性别魅力。今年10月，民进党19位女性“立委”参选人就在“立法院”门口举行联合造势记者会，先由3位妇女表达对政党间相互攻击、性骚扰、工作升迁的性别歧视等的高度不满；然后几个参选人分别扮演不同特质的“仙子”，揭露目前台湾政治领域里的黑暗现象，呼吁回归理性包容的从政特色。11月21日，女性候选人潘维刚还推出内衣特卖会，用“香港小姐”李美凤等10位名女人的二手内衣来吸引妇女选票。
另外，“辣妹助选团”也是女性候选人推销自己的重要手段之一，萧美琴就曾是吕秀莲“辣妹助选团”的主要成员之一，衣着性感的她在舞台上又唱又跳，压根忘了自己的年龄和身份。
其实，台湾选举的花招还有很多，如给对手制造绯闻、办酒席大宴宾客，甚至在大庭广众中裸奔以吸引选民注意等，这些都反映了台湾选举的媚俗性。一位长期观察台湾选举的岛内政治评论家认为，“从台湾选举文化可以看出台湾所谓‘民主化’的结果是，空具民主的形式，未得民主的实质”。
《环球时报》 2001年11月27日
