江总书记的“七一”重要讲话全面深刻地阐述了“三个代表”重要思想，贯穿着解放思想、实事求是的思想路线，体现着与时俱进、开拓创新的马克思主义品质。把思想统一到《讲话》精神上来，最关键的一点就是要解放思想、实事求是。只有解放思想、实事求是才能统一思想，才能自觉贯彻落实好《讲话》精神。

    解放思想、实事求是，就是要使人们的主观认识符合客观实际，认识统一于实践，也就是要从实际出发，坚持实事求是的思想路线。早在1845年，马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中就明确指出，要“按照事物的真实面目及其产生情况来理解事物”。毛泽东同志后来所说的实事求是，也就是要求我们着眼于客观事物的内部联系，从其中引出固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的向导。邓小平更加明确地指出：“解放思想，开动脑筋，团结一致向前看，首先是解放思想。”因此，统一思想必须解放思想。通过解放思想、实事求是来达到思想统一。

    通过解放思想来统一思想，是为我们党的历史实践所证明的一条成功经验。江泽民同志在总结中国共产党80年历史经验时指出，必须始终坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持科学理论的指导，坚定不移地走自己的路。这条基本经验的实质，就是只有坚持解放思想、实事求是的思想路线，才能团结和带领全党走自己的路，引导革命和建设事业不断胜利前进。在我党历史上，曾经出现过把马克思主义教条化的“左”的严重错误，不但几乎把中国革命推向了绝境，而且在相当长时间内给党内思想造成极大的混乱。以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，从解决思想路线问题入手，通过延安整风，大力倡导理论联系实际的马克思主义学风，批判王明“左”倾教条主义和主观主义的错误，极大地提高了广大党员干部的马克思主义理论水平，达到全党的思想统一，实现了全党在毛泽东思想基础上空前团结，进而才有民主革命在全国的伟大胜利。社会主义时期同样如此。“文化大革命”结束不久，“两个凡是”曾严重束缚着人们的思想。邓小平同志勇于解放思想，领导开展真理标准问题的大讨论，把人们的思想认识逐步统一到实事求是的思想路线上来，党才开创了改革开放和社会主义现代化建设的新局面。

    在今天新的历史条件下，要把改革和建设事业继续推向前进，就必须坚持党的历史上这一成功经验，坚持通过解放思想来实现党的思想统一。

    解放思想、实事求是就要以科学的态度对待马克思主义，就要坚持反对教条主义。马克思主义经典作家在这方面为我们树立了光辉的榜样。他们从来不以教条主义的态度对待自己的学说。恩格斯说：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”马克思、恩格斯的《共产党宣言》是国际共产主义运动的第一个纲领性文献，但他们并不墨守成规，而是勇于根据政治形势的变化，承认自己某些结论的“过时”。列宁在领导俄国革命过程中，同样大胆创新和发展马克思主义。他说：“现在必须弄清一个不容置辩的真理，这就是马克思主义者必须考虑生动的实际生活，必须考虑现实的确切事实，而不应当抱住昨天的理论不放，因为这种理论和任何理论一样，至多只能指出基本的、一般的东西，只能大体上概括实际生活中的复杂情况。”正因为如此，列宁才能突破马恩关于社会主义革命多国胜利的论断，成功地领导了俄国取得社会主义革命的胜利。毛泽东同志领导中国革命同样坚决反对本本主义，坚持一切从实际出发，认为能够对中国的政治、经济、军事、文化种种问题上给予科学的解释和理论说明的马克思主义才是真正的马克思主义。他开创的农村包围城市的革命道路、具有中国特色的社会主义改造道路、以苏联为鉴而初步探索的中国社会主义建设道路，都是对马列主义的创新和发展。在改革和现代化建设的新时期，邓小平更是强调要坚持解放思想、实事求是，反对思想僵化、一切从本本出发，从而领导全党开创出建设有中国特色社会主义建设道路。从马恩、列宁到毛泽东和邓小平，无一不是反对以教条主义的态度对待马克思主义的。我们解放思想，当前最主要的就是要反对教条主义，善于以科学的态度对待马克思主义。

    在勇于解放思想、反对教条主义问题上，江泽民同志与马克思主义经典作家是一脉相承的。《讲话》能够实现重大的理论创新，最根本的也正在于以科学的态度对待马克思主义，不搞教条主义。《讲话》要求我们要自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。实现“三个解放”，目的就是要以科学的态度对待马克思主义。只有这样，我们才能科学理解《讲话》的理论创新成果，切实把思想认识统一到《讲话》精神上来。

     《光明日报》 2001年9月18日