《延安颂》是继《长征》之后更为宏大的续篇。毛泽东率领中国工农红军到达陕北并结束长征之后，以延安为中国革命最高的指挥中心，前后历经10年的征战和磨难，迎来了中国共产党第七次全国代表大会，共同喊出了在毛泽东的旗帜下胜利前进的口号。但是，由于历史等方面的原因，延安这伟大的10年被罩上了一层神秘的面纱，至今尚没有一部讴歌延安这10年的史诗问世。说它神秘，有两层意思：一是延安这10年之中各种矛盾并举，政治、军事等重大历史事件异常纷繁，难以驾驭；二是这10年中有些重大的历史事件在党史、军史中至今未取得共识。

为了比较正确而又艺术地再现延安这10年，我和领导、专家经过多次论证，最后确定《延安颂》必须以历史唯物主义的史学观诠释历史，讲述毛泽东以在陕北窑洞的特殊视角，纵观第二次世界大战，并亲自指挥中华民族伟大的抗日战争，逐渐形成以毛泽东同志为核心的中国共产党第一代领导集体以及确立党的指导思想为毛泽东思想，同时，为新中国的诞生在政治、军事、思想、组织等方面打下了基础。

延安的10年是极其多彩的，但长期以来，在一般读者、观众心目中，这10年只有大生产和抢救运动。因此，《延安颂》第一任务就是让今天的观众知道历史的真相，事实上该剧的可视点也大都集中在这些方面。作为编剧，我敢说《延安颂》对一些重大的历史事件以及有争议的历史人物都做了艺术的再现。如：中国共产党在延安10年中曾召开过许多极其重要的会议，由于历史等方面的原因，即使是党史著作也有意回避。就说关系中国命运的六中全会，《延安颂》如实地写出了王明等人妄图通过开会地点的选择、无理要求作政治报告等手段达到夺取党中央权力目的的内幕。再如：延安时代的抢救运动的确是扩大化了，毛泽东作为党中央的主要负责人也难辞其咎。但是，抢救运动是如何发动起来的？它有着哪些内部、外部的原因？毛泽东又是如何制止抢救运动并多次向被抢救的同志脱帽赔礼？《延安颂》以史实为依据，比较真实地还原了这段历史。

与《开国领袖毛泽东》、《长征》相较，《延安颂》写出了领袖和人民、领袖和战友的真情，进而在延安特定的典型环境中塑造出了毛泽东、朱德、周恩来、刘少奇等一大批领袖人物，以及数十位红军指战员、陕北农民的艺术形象，让今天的观众看后感受到那时的中国共产党为什么会受到广大人民的拥护和爱戴，并一定会成为新中国的缔造者。为此，《延安颂》有意安排了一些以情动人的戏剧情节。如，为了写出毛泽东和陕北人民的深厚情谊，浓墨重彩地讲述了在刘志丹牺牲之后，毛泽东认自称是刘志丹干娘的瞎大娘为干娘，还请苏联医生帮瞎大娘治好了双眼，而双眼复明的大娘又为毛泽东赶做棉鞋并主动送来自己的老母鸡让毛泽东招待华侨领袖陈嘉庚。为了展现毛泽东深爱基层百姓的本质，又写了另外一个细节：伍家婆姨因不堪忍受上级征粮，骂出了“雷公为什么不劈死毛泽东”的话，毛泽东听后内心深受触动，立即下令不准处分伍家婆姨，当他了解了起因后，不仅帮她解决困难，还下调了陕甘宁边区的征粮计划。

不少读者希望《延安颂》能对毛泽东与贺子珍离异以及和江青结婚给出一个符合历史的答案，我可以郑重地说：《延安颂》做到了。毛泽东与贺子珍是在井冈山时期结婚的，相濡以沫十多年，即使在毛泽东受到打击、迫害的时候，贺子珍也未想过离开毛泽东。但是，当毛泽东在党内取得指挥权以后，贺子珍却离开了他。当时，为完成救亡抗战的历史重任，毛泽东必须尽快了解世界，他也要求全党必须完成从与世隔绝到面向世界的过渡。由于斯诺访问陕北后写成的报告文学《红星照耀着中国》在中外产生巨大反响，毛泽东越发主动地接近来访的中外男女记者。但是，贺子珍对此却没有思想准备，尤其她对毛泽东过分地与史沫特莱等外国女记者接触更是难以理解，甚至以传统的文化观念来要求毛泽东。由于他们之间存在着这种思想认识上的差距和文化观念等方面的差异，遂引起了他们夫妻情感逐渐破裂。最后导致贺子珍丢下不满周岁的女儿离开延安，铸成了他们的爱情悲剧。《延安颂》力图解剖毛泽东与贺子珍爱情破裂的内在原因，真实地写出他们各自不同的怆然情怀。同时，也写出他们不同的性格也是造成他们爱情悲剧的一个十分重要的原因。（王朝柱）

《人民日报海外版》 2003年12月23日