庙会,俗称庙市,是我国城乡特有的一种集市形式。它往往结合佛、道两教的宗教活动进行。每逢寺庙开放的日期,善男信女前去烧香礼拜,商贩们在寺庙附近设摊售货,民间艺人也来表演杂艺。久之,便形成定例。
庙会的起源,据说始于古代的“社祭”。社,是祀土神的地方,即古代的土□祠,又叫土地庙,庙会由此而得名。
北京的庙会相传起源于辽代(公元907—1125年),称为“上已春游”。元、明两代,定都北京,庙会进一步兴起,到了清代更为发达。
民国以后,北京商业有某种程度的畸形发展,许多新式商场应运而生,如东安市场、新罗天劝业场、青云阁、首善第一楼等,相继创建。那里既有古香古色的东西,又有琳琅满目的进口商品,而古老庙会上则大部分还是那些传统式的东西。所以庙会生意逐渐衰微,甚至有些庙会停办。但是庙会长期以来就是城乡物资交流的主要形式;庙会上所售的货物,尤其是土特产,便宜实惠,符合当时一般平民的消费水平。庙会上的一些戏曲、杂技完全出于民间艺人的创作,其地方风土情味及生活气息很浓,仍为大多数平民所喜闻乐见,符合当时一般群众的欣赏水平。同时,庙会也为一些贫民(劳动人民)提供了谋生的场地。故此庙会还不能完全为新式的商场所取代。做为节年时令庙会来讲,还有一个群众长期以来所形成的信仰和风俗习惯的问题,远非当时社会条件所能改变的。所以一些主要庙会仍沿袭旧制,照常举办,直至解放初期。
北京庙会大体可以分为三大类:
其一是每月定期轮流开放的庙会。这些庙会有的后期香火已绝,逐渐演变成纯商业性、娱乐性的集市。例如:隆福寺、护国寺、白塔寺、土地庙、花市等。在这种庙会上做生意的(包括戏曲、杂技艺人)有少数是固定的,如东西两庙的花厂子,隆福寺的书局,花市的绢花局子,都是座商,就开设在庙里或庙门外的街上。在庙会期间,自然生意兴隆,平日,当可照常营业,不必移动。其次则是非固定性的,也就是人们常说的所谓“赶庙”的,在几大庙会上来回跑。这都是庙里的大货摊。会期,在庙里两廊、前后院、旁门、正殿等处搭大布棚摆摊营业,卖绸缎布匹的,卖衣服鞋帽的,卖估衣旧货的,卖木器家具的,卖瓷器盆碗的,卖条柳什物的,卖各种风味小吃的……他们都在固定的地点设摊,摆摊的地方是向庙里租的。按月交地盘钱。这些货摊、吃食摊以及戏曲、杂技等摊子,都是一年到头按日子赶到各庙会上去作生意。如初八在护国寺作完买卖,明天初九要赶到隆福寺,那么就在初八下午收市后,把商品全部包好,或是人挑,或是用排子车拉,一定要把货物当天晚上全部运到隆福寺。庙中有下夜的人看守,这样,明天一早就可以出摊营业。还有一些是肩挑小贩,有的有固定地点,有的没有固定地点,在庙的前后门随意营业。这些小贩,有些也跟着各庙的会期来回跑;有的则是住在某一寺庙附近,只是在这一庙会上营业。平日,他便走街串巷叫卖,就不一定到其它庙会上去了。
其二是传统节年或结合佛、道两教祭祀活动循例开放的临时庙会。例如:前门关帝庙、五显财神庙、大钟寺、黄寺、黑寺、雍和宫、蟠桃宫、妙峰山、卧佛寺等。这种庙会的特点是以宗教活动为主的,在此做生意的摊贩,所售物均系香烛、供品以及有关吉祥物。所演戏曲多是所谓“野台子戏”,通常是梨园界“献神”的;各种民间花会也是来朝圣进香的。虽然由于时代的变迁,所售商品,日用百货、儿童玩具逐渐多起来,民间艺人到此演出为了营利的逐渐多起来,但仍然不是纯商业性、娱乐性的庙会。
其三是行业庙会,过去各行各业均有祭祀祖师的定例,每年一次。一般都是结合本行业祖师诞辰之日,举行善会,同业人员都来拈香致祭,届时,请来香会,表演民间杂戏,为之献神。例如八月初一至初三日崇文门外花市都灶君庙(厨行);五月初五安定门外极乐林(瓦木行)和三月二十九日丰台花神庙(花农),都有盛大的善会。
此外,有些著名寺庙,历来有定期开庙接待香客的惯例,但并无集市贸易活动,亦无戏曲、杂技演出,虽然可以列为北京游览之胜迹,并不能算是庙会。如《中华全国风俗志》下卷“京兆”部分所列:三月初一至十五日开庙的潭拓寺;四月初一至十五日开庙的碧云寺,均有庙有香火而无集市,故不列入。现仅将前面三类有庙有会(集市)者(不论后来有无香火),其具体情况分别介绍如下。(附表)
每月定期开放的庙会一览表
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庙会名称 |
宗教 |
地 点 |
开 放 日 期 |
活动内容 |
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土地庙 |
道 |
宣武门外下斜街 |
初三、十三、廿三日 |
售土产、百货 |
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花市(火神庙) |
道 |
崇文门外花市 |
初四、十四、廿四日 |
以售绫绢、绒、纸、鲜花为主 |
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白塔寺 |
佛 |
阜成门内大街 |
初五、六、十五、十六、廿五、廿六日 |
售百货、小吃、花鸟鱼虫 |
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护国寺 |
佛 |
西四北护国寺街 |
初七八、十七、十八、廿七、廿八日 |
售百货、小吃、花鸟鱼虫 |
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隆福寺 |
佛 |
东四北隆福寺街 |
初一、二、九、十、十一、十二、十九、二十、廿一、廿二、廿九、三十、卅一 |
售百货、小吃、花鸟鱼虫 |
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东岳庙 |
道 |
朝阳门外神路街 |
每月初一、十五日 每年三月十五至廿八日 |
朝圣进香、掸尘会 |
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九天宫十八狱 |
道 |
朝阳门外神路街东岳庙旁 |
每月初一、十五日 每年三月十五至廿八日 |
进香 |
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吕祖阁 |
道 |
和平门内半壁街 |
每月初一、十五日 每年四月十四日 |
进香求签求药 |
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南药王庙北药王庙后海药王庙 小药王庙 |
道 |
崇文门外东晓市 旧鼓楼大街北头 地安门外什刹海西
东直门内大街路北 |
每月初一、十五日 每年四月廿八日 每年四月廿八日
每年四月廿八日 |
进香求签求药 |
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崇元观 |
道 |
西直门内新街口 |
每月初一、十五日 每年正月初一至十五日 |
售百货 上元灯会 |
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报国寺 |
佛 |
广安门内 |
每月初一、十五日 |
售百货 |
年节定期开放的庙会一览表
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庙会名称 |
宗教 |
地 点 |
开 放 日 期 |
活动内容 |
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前门关帝庙 |
道 |
前门外月墙内 |
正月初一日 |
进香、求签 |
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财神庙 |
道 |
广安门外 |
正月初二日 九月十七日 |
进香、借宝 |
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三忠寺 |
道 |
东便门外 |
正月初二日 |
进香 |
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厂甸、火神庙 |
道 |
和平门外琉璃厂 |
正月初一至十五日 |
书画、文玩、玉器、珠宝大展销 |
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白云观 |
道 |
西便门外 |
正月初一至十九日 |
初八顺星、十五灯会、十八-十九会神仙 |
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大钟寺 |
佛 |
德胜门外土城 |
正月初一至十五日 |
进香、打金钱眼 |
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精忠庙 |
道 |
前门外山涧口东直门内大街 |
正月初一、灯节 |
灯会 |
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宛平县城隍庙 |
道 |
地安门外 西黄城根 |
正月十三至十七日 |
火判、灯会 |
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雍和宫 |
佛 |
北新桥北雍和宫大街 |
正月三十、二月初一日 |
跳“布扎” |
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西 黄寺 东 |
佛 |
安定门外镶黄旗 |
正月十五日 |
跳“布扎” |
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前 黑寺 后 |
佛 |
德胜门外马甸 |
正月二十三日 正月十五、二十三日 |
跳“布扎” |
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太阳宫 |
道 |
崇文门外 |
二月初一至初五日 |
朝太阳星君 |
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蟠桃宫 |
道 |
东便门外大桥 |
三月初一至初五日 |
朝西王母娘娘 |
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万寿寺 |
佛 |
西直门外西北 |
四月初一至十五日 |
进香、浴佛 |
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妙峰山 |
道 |
北京西北 |
四月初一至十五日 |
朝碧霞元君有盛大香会 |
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碧霞元君祠
七处 |
大南顶 |
道 |
左安门外弘仁桥 |
四月初一至十八日 |
朝碧霞元君有盛大香会 |
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小南顶 |
道 |
永定门外 |
五月初一至十八日 |
朝碧霞元君有盛大香会 |
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中顶 |
道 |
右安门外草桥北 |
六月初一日 |
朝碧霞元君有盛大香会 |
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东顶 |
道 |
东直门外 |
四月初一至十五日 |
不开庙有集市 |
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北顶 |
道 |
德胜门外 |
四月初一至十五日 |
不开庙有集市 |
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天仙庙 |
道 |
西直门外高粱桥 |
四月初八日 |
朝碧霞元君有盛大香会 |
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丫髻山 |
道 |
北京东北 |
四月初一至十五日 |
朝碧霞元君有盛大香会 |
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铁塔寺 |
佛 |
东直门外迤东 |
正月初一及四月十八、立春 |
立春为迎春风筝赛 |
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都城隍庙 |
道 |
西城成坊街 |
五月初一至初十(清) |
祭都城隍,迎宛平县城隍驾,有香会 |
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左安门外关帝庙 |
佛 |
左安门外十里河 |
五月十三日 六月廿四日 |
演戏谢神 |
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卧佛寺 |
佛 |
崇文门外 |
五月初一至初五日 |
进香礼佛 |
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善果寺 |
佛 |
广安门内报国寺西北 |
六月初六日 |
晾经会 |
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天仙宫 |
道 |
崇文门外南岗子 |
四月十五至十八日 |
朝碧霞元君有盛大香会 |
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江南城隍庙 |
道 |
宣武门外南横街 |
清明节、七月十五、十月初一日 |
拜城隍。为死者祈祷冥福 |
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都灶君庙 |
道 |
崇文门外花市 |
八月初一至初三日 腊月二十三日 |
庖丁祭灶神 |
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极乐林 |
佛 |
安定门外路东 |
五月初五日 |
瓦、木、棚、彩形祭鲁班 |
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花神庙 |
道 |
丰台镇东纪家庙 |
二月十九日 三月廿九日 |
花农祭祀花神唱戏酬神 |
根据不完全统计,北京旧时开放的50个庙会当中有三十四个系道教庙宇占68%;有16个系佛教寺院,占32%。