在最隐蔽的时候最能看出人的品质，在最微小处最能显示人的灵魂，有君子之德的人，即便在自己一个人独处的时候，也会慎重行事，不会因为别人不在场或不注意的时候而做有违荣辱道德之事。

胡锦涛同志提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，集中体现了社会主义基本道德规范的本质要求，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。

一个时期以来，我们的经济建设成绩斐然，但正确荣辱观的迷茫、缺失甚至是扭曲也必须引起重视。无论在现实空间还是在网络空间，不以耻为耻，反以耻为荣的现象确有存在。在网络空间，人们的思考和释怀比现实空间更为活跃，坚持社会主义的荣辱观更为重要。

虚拟空间是现实空间的延展，无论虚拟空间如何发展，其活动主体都是现实空间的人，并不存在超越人类共同道德准则的规则，互联网的使用者必须遵守其所在国的法律，这些都是毫无疑义的。随着互联网传输技术的发展，人们已经从平面、单向、延时的阅读上升到立体、双向、即时的思想互动。可以说，人们在网上的活动越来越趋向于人与人之间的深度交流。这种交流对思想火花的碰撞、激发功能不言而喻，对于创新能力的培育作用是肯定的。但是，我们不得不正视的是，确实有一部分人在双向互动条件下出现了侮辱别人、作贱自己的做法。要在全社会形成这样一种共识：现代社会生活的多样性，给赋予了个体选择自己生活方式的自由。但是，个人自由的本质是对公共利益和他人利益的尊重，一旦人的行为离开了对公共利益和他人利益的尊重和维护，每一个人的自由也就再也不可能存在。有人概括说，网上的行为良莠混杂，“黑白黄”害人的现象比比皆是。所谓“黑”，是指造黑客的破坏活动，也包括传播恐怖信息等非法活动；所谓白，是指以“白抄白用”为代表的知识产权侵权活动猖獗；所谓黄，是指色情淫秽信息泛滥。也许是互联网的发明者始料不及，网络在造福与人类的同时，也成了利害兼备的双刃剑。

以博客为例，这是一种最适宜抒发情怀、交流思想、展示特色的人际交流手段，每一个博客都是网络环境的消费者，也都是网络环境的制造者。以屏幕对屏幕的网络使用模式决定了网络使用者独处的居多，自我释怀的居多，渴求公众关注的居多。以上“三多”决定了博客更应当践行社会主义的荣辱观。《礼记·中庸》中载有：“君子戒慎乎其所不睹，恐慎乎其所永闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”之说。这段话译成现代汉语意思是：在最隐蔽的时候最能看出人的品质，在最微小处最能显示人的灵魂，有君子之德的人，即便在自己一个人独处的时候，也会慎重行事，检点行为，不会因为别人不在场或不注意的时候而做有违荣辱道德之事。“慎独”是儒家所倡导的一种道德修养境界，也是人类社会发展至今最为重要的自我约束方法之一。以“八荣八耻”为例，一个人无论其日常的修养如何，在大庭广众面前做出耻辱性的行为的概率相对较低，而在无人知晓、无人监督、且有人诱惑的状态下做出耻辱性行为的概率相对较高。而人们在网络这个虚拟空间的活动正符合“无人知晓、无人监督、有人诱惑”的全部特征。

一般而言，人们在面对面交流的时候会比较注意行为举止的适当性。这是因为，互不相识的人双方都比较拘谨；初次相识的人会有意识地避免给对方带来不良印象；熟识者之间也唯恐过于放松的举止会被第三人发现。由于互联网不存在国界的阻隔，网上行为是可以匿名的，上网者的胆量陡增，甚至会在不良信息的刺激下刻意地表现自己。按照某些博客的说法，博客享受的是随时随地的自由。只要成为博客，就等于拥有了自己开办的报纸、杂志、电台、电视台，可以随心所欲地利用文字、图像、视频记录和表达自己。其实，在网上发公告或者写日志的目的都是引起他人的关注，以点击率、支持率作为自我实现的一种方式也无可厚非。但是，一旦陷入以点击率“论英雄”的误区，就会出现比现实空间更为出格的“人来疯”。“人来疯”的原意是指，越是在人多的时候，越会进入兴奋状态，甚至会在众人瞩目的刺激下出现超常的发挥。问题的关键是，一旦超常发挥的方向出现偏差，后果就更为严重了。网络空间的活动具有极强的匿名性，表演者头戴“面具”，追捧者也是隐身的，在“匿名效应”的刺激下，人性中平时不轻易暴露的兽性大发，连有失羞耻的行为也会被“哄抬”到极端的程度。网上“裸聊”就是典型的表现。如果说，在互联网上的BBS是公共广场，Blog则是开放的私人房间，从网络行为面向全世界的角度看两者的开放程度都是世界级的，使用者应当承担比在现实空间更大的责任。在这个意义上可以说，每一主体在虚拟空间的活动都是在全世界范围对现代传播技术的使用，传播的内容遍及全世界。在现实空间，人们对媒体的主动使用受到种种限制，其言行的扩散范围相对较小，网上的传播行为由于不再有传统媒体的“把关人”，一旦出现偏颇影响极大，更需要践行社会主义荣辱观。

坚持社会主义荣辱观重在实践、难在实践、贵在实践。我们开展坚持社会主义荣辱观的活动，既要在营造舆论氛围上造声势，更要在深入人心上下功夫；既要要求人们把社会主义荣辱观的践行渗透到现实生活中去，又要引导人们在面对计算机屏幕独处的状态下做当荣之事、拒为辱之行。

（作者：汤啸天 上海政法学院发展规划处处长、编审；上海市法学会副秘书长）