新中国成立后，回族武术传统得到进一步恢复和发扬。从50年代始，山东、河北等地回民，在清真寺内成立“回民武术研究所”或各种武术协会，广泛开展群众性武术活动；请老一辈武术大师挖掘整理濒临失传的传统技艺；八卦、劈挂、查拳、华拳、二郎、弹腿等各门派的拳师名将纷纷收徒授艺。一代武林新秀茁壮成长，一批回族武术健将涌上全国及省、地、市面上、县各级武坛。1980年的全国武术观摩交流大会上，河北孟村回族青年刘秀萍表演刚劲有力的八极拳，荣获该项目比赛金牌。1982年9月，在呼和浩特举行的全国少数民族传统体育运动会上，山东代表团的11位穆斯林带去26个武术项目，包括拳术、器械、对练，其中如双锤和月牙铲都是新挖掘的项目。他们先后表演5场，82项次，均获成功，特别是崔文勤优美新颖的刀里加鞭，张庆海、李喜娥娴熟的朴刀进枪，马杰刚劲有力的大刀，得到武林中人的普遍好评。沈阳查拳名师刘宝瑞虽然辞世，但后继有人，其子孙均承其艺，在各级武术比赛中都取得过好成绩；其弟子遍及辽宁，他们都不负师望，在全国性武术比赛中夺过优秀名次。

尤其令人振奋的是，穆斯林的活动开始出现前所未有的新局面。即以山东省而论，从城市到农村，穆斯林的武术社、队、班、校接踵成立，老典型不断巩固扩大，新苗子迅速发展成长。老拳师武贵祥阿訇主办的阳谷县张秋镇少年儿童业余体校，由二三十人增至100余人；回民崔文勤开设的荷泽地区梁庄武术班，也在很短时间内从10几个发展到50余人。素有“武术之乡”美称的莘县张鲁镇。将武术活动与民兵训练相结合，北街的24名扑俘手全是习武回民。益都县的穆斯林，50年代成立了回民武术研究所，指导回族集中的青龙联中和东关联中学生习练武术，成绩斐然。济南回民成立的民族传统体育社，聘请1933年全国武术比赛散打冠军、回族拳师周子和担任教练，报名习武及摔跤者达400余人。曲阜一中回族教师王丽，1982年后在交内建立武术班，带领学生坚持基本功和基本技术的训练，成效甚佳。这种群众性的穆斯林武术活动非止山东一省，全国各地回民都不分男女，无论老幼，齐心协力，荟萃技艺，继承流派，推阿出新，呈现出一派生龙活虎的新气象。在这种群众性武术活动基础上，又有一些回族知识分子，如兰州大学历史系马明达副教授，著书立说，对回民武术的历史、流派进行系统的总结和阐述。这一切都展示了中国回族穆斯林武术发展的美好前景。

回顾中国回族穆斯林武术的历史沿革，我们很自然地得出以下几点认识：

1、中国回族穆斯林历来就有习武传统，英杰辈出，代不乏人，为中华武术做出过重大贡献。

2、回族穆斯林武术始于明代，发展于清代，是回回民族在封建专制统治和民族压迫下，保卫民族生存的一种必要手段；它对于增强穆斯林体质，培养穆斯林吃苦耐劳、团结互助、不畏强暴、仗义疏财、匡扶正义等民族性格，曾经起过有益的作用。

3、回族穆斯林武术内容丰富，门派繁多，包括各种拳术、器械、对练，既有中华武术的传统项目，也有富于独特风格的本民族项目。它们都是在吸收其他民族武术精华的基础上，将中华武术各门各派融会贯通，结合穆斯林的社会生活实践和风俗习惯，经过多少代人的努力钻研和实践，逐步形成、丰富、完备和发展起来的。

4、回族穆斯林武术现正面临着一个崭新的发展时期，它已从过去封建社会中卫族、卫教、卫身手段变成增强人民体质、增进民族团结的一项正常体育活动。群众性穆斯林武术活动的普遍开展，武林专家的著书立说，标志着回族穆斯林武术已经发展到一个前所未有的新的水平。随着国际文化交流的日益扩大，回族穆斯林武术会像整个中华武术样，被世界人民所认识和喜爱。