德国《每日镜报》3月24日文章，原题：欧亚交汇

对于欧盟与中国间关系的考察不应仅限于从现状出发。从历史的视角来看，欧洲与中国如今已是第三次相遇了。

第一次相遇是在16、17世纪，当时欧洲对中国怀有单向激情。中国的优质物产令欧洲人震惊，他们急切地吸收中国的思想、价值和技术。而中国人认为欧洲属蛮夷之地，对其历史和成就毫无兴趣。第二次相遇在“鸦片战争”。这一次，西方的优势迫使中国审视自身，并影响塑造了那以后的中国近现代史。

欧洲与中国在头两次相遇中缺少政治或文化平等，彼此也缺乏互惠互利的一面。而如今，随着中国逐渐赶上欧洲，欧中首次有机会站在相同的平面上来驾驭彼此之间的关系。

多极世界和多边贸易对双方都具有重大意义。中国将欧洲大陆视为通往新世界秩序的稳固桥梁。法德俄中四国因伊拉克战争结成反战联盟绝非昙花一现。当前的国际体系正经历着根本变化。“西方”这一观念岌岌可危，美国和欧洲在内政和外交之路上渐行渐远。欧盟想加大与中国的接触，这同时推动了欧盟国家共同的外交和安全政策。

欧中交汇的基础是什么？除了地缘政治的发展，意识形态因素也必须考虑。索拉纳（欧盟外交与安全政策高级代表）的首席顾问罗伯特·库伯曾认为，欧盟是后现代主义的典范，而中国是建立在霸权力量基础上的。因而从长远来说，中国与美国更接近，两者都信奉强权政治，看重国家实力中的“硬实力”因素。但是，库伯错了。今天，我们看到中国正在全世界（尤其是在非洲和拉美）发挥着独一无二的“软实力”——无论是有意还是无意。

许多人认为，中国的成功在于采纳了西方的市场经济模式。然而，认为中国传统价值观和政治制度阻碍经济发展的看法是错误的。事实上，看看中国对种族主义、领土扩张等观念的拒斥，就可知是中国发明了后现代主义。最初接受中国人的思维方式的是欧洲人，从斯宾诺莎到尼采、再到维特根斯坦。而欧洲后现代运动致力于消除国家冲突及创造平等世界。这些思想也越来越受中国人欢迎。欧中在意识形态上的相同点远比人们想象的要多。

总之，中国在17世纪影响了欧洲。到了19世纪，欧洲影响改变了中国近现代史。今天，中国与欧洲首次有机会平等地交往了。（作者Lanxin Xiang为日内瓦国际关系研究院中国问题研究中心主任，汪析译）