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国学大讲堂
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袁济喜：走向审美世界的国学(图)
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张颐武：“国学热”仍在进一步扩展
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贺娟：“五行”与中国传统文化
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中西对话解读孔子影响
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汤一介：儒学的当代使命是什么？
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汤一介：论儒学复兴
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国学讲座——第四讲：国学与诗兴精神
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易中天：先秦诸子的救世之策
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余秋雨：上海文化的形态
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周国平：现在很多学者是庸人
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季羡林的学术成就与中国的东方研究
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国学讲座——第三讲：国学与人生境界
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杨鹏：祭司、君王与知识分子
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专家：现代国学要有三个反思
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汤一介:儒学应有"海纳百川"的气度
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国学30年：从凋敝禁锢走向开放复兴
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《文心雕龙》的人文精神与当代意义
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袁济喜：从狂欢走向悲歌的《列子》
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袁济喜：追寻汉末士魂(图)
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袁济喜：魏晋风度与现代人生
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国学讲座——第二讲：国学与中华文化之魂
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王达三：我们还没有学会尊重孔子
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易中天:儒家文化的"不平等"与"对等"
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学者：“太极图”是世界哲学的起源
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唐君毅：20世纪新儒学的一代宗师
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国学讲座——第一讲：百年孤独话国学
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谷牧：孔子的影响是不能回避的
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孙家洲:中国文化统一为何始于汉武帝?
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中西文学传统缘何不同
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张涌泉：敦煌文献整理百年行与思
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宋代儒学的危机与复兴
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国学30年：从凋敝禁锢走向开放复兴
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从谢灵运看中原文化与瓯越文化的渊源
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萧放：春节的历史演变与民俗传承
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李零：两种怀疑——从孔子之死想起的
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叶帮义：中晚唐文学中的“小人物”
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冯友兰《新理学》七十年
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李汉秋:《儒林外史》的现代启示(下)
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李汉秋:《儒林外史》的现代启示(上)
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马未都说玉：中华民族对玉充满敬意
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