■从初葬到改葬相隔54年

墓志铭记载得很清楚，墓主名喻襜，字子裕。不仅如此，后人可以从墓志铭中计算出，墓主在初葬之地安息了54年之后，被移葬到此。

那么这次移葬是出于什么样的原因？在墓志铭中刻着的“旧墓西接/萧条不安”寥寥几字，可以说明当时初葬之地是个混乱不安之地。王上海说，两次埋葬的动机一说是古人认为人之血肉属于人间，必须待其腐朽之后再作正式埋葬，死者灵魂才能脱离尸身进入阴间；一说是为实行氏族或家族合葬的需要。后代两次埋葬的原因各异，或子孙发迹，再行“厚葬”；或因朝廷追褒、追贬而“改葬”；或客死他乡，就地埋葬，过后移归故里“迁葬”等。

那么，两次埋葬之时，梅湖古墓墓主的尸骨有无被移葬？王上海说，在我国许多民族中有两次埋葬的习俗，初葬若干年后，再通过正式仪式将棺木或尸骨取出再葬，“即使当时有尸骨被移葬，在千年之后随着自然规律也就找不到痕迹了。”

■“尚书左丞”为套用官职

墓志铭第一句显示出墓主为东晋时期的尚书左丞，墓主如此显赫的身份足以令人欣喜不已，但王上海提醒记者说，根据史料记载，直到东晋时才有“尚书左、右丞”之说，在墓主所处的东晋年代还没有这样的官职称呼，铭文中“吴故尚书左丞”这句话显然是墓主人的后裔在改葬时套用了当朝的官职，考虑到后人对先人的赞誉，推断墓主人可能是三国时吴国的尚书郎中。

■以徐孺子墓作地标

在铭文砖之谜尚未被全部解开之前，墓志铭上的徐稚字样一度引发误解。实际上，提及徐稚的“汉故聘士徐稚墓之南一里”话语，是古墓的地标说明。

徐稚字孺子，古代豫章人，学问渊博，见识深远，是东汉时期著名的高士贤人。据传徐孺子谢世后，葬于南昌市进贤门外东潭巷铁树坡旧城壕沟边，其墓为江西省重点文物保护单位。后人为纪念这位东汉著名的高士，曾于南昌市内的青山湖畔建徐孺子祠堂，在徐孺子的故居为其修建了一座纪念亭，初时冠以“孺子台”之名，历史上多次兴废，可谓历尽沧桑，据史料记载三国、西晋、隋、唐、宋等许多朝代都曾进行兴修或重建，并先后更名为聘君亭(铭文中“聘士”一词可能据此而来)、思贤亭，终以孺子亭命名至今。

该墓改葬的时间是咸和七年，即公元332年，徐孺子卒于公元168年，他们之间相差164年。按一般的常识推理，从时间跨度来说，此时徐孺子墓应该还是存在的；再根据铭文中写道该墓改葬在“徐稚墓之南一里”，秦汉至隋唐时期的“里”和现在的计量方式相比有一定的差距，根据相关资料，当时的1里约相当于现在的454.36米，在当时徐孺子墓应该是被作为一个明显的标志。

专家认为，时至今日这块铭文砖的内容应该是截至目前记载徐孺子墓地理位置最早、也是最具说服力的资料。