记者从27日召开的“辽海·沈阳讲坛”辽宁中部城市群清明文化学术研讨会上了解到，清明节是我国多民族共同参与的重要节日，满族的清明节祭祀活动既简单又有趣，从结绳到插“佛托”(柳枝)，亲情的传递延续下来。

主要研究明清史、满族发展史的本溪市历史文化研究所研究员张德玉，从多年收藏的400多部满族谱书中，揭示了满族清明祭祀的内容：在坟上插“佛托”表示一个决心，让自己的家以及家族继续发达起来。

张德玉说，和其他少数民族过清明节比较热闹相比，满族过清明节就显得简单。满语“佛托”其含义为柳枝，是萨满文化的集中体现。和汉族一样，满族的这种祭祀是结绳祭祀的一种延伸。子孙绳有一丈多长，是用五色彩线拧成的绳，从第一代祖先开始，男的扎上一个布条，代表一个子孙条，一直往下排，排得满满的。

据资料记载，满族把柳树视为神树，因为柳树春天发育得早，成活率高、生命力强，只要插上柳枝就成活。插上柳枝，预示着这个家族就会兴旺发达。专家认为，现在清明节的植树插柳，骨灰入土植树等，也是延续了这一习俗。

张德玉说，谱书也是满族在清明节活动的重要内容，如果后世子孙中有不孝的行为，或对家族、对社会造成伤害的言行，在清明节这天要对不孝子孙进行杖罚，以教育后世子孙。