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锺嵘《诗品》
中国网 china.com.cn  时间: 2009-08-03  发表评论>>

人大国学院 李俊

锺嵘(468?-518)是中国古代南北朝时期重要的文学批评家,主要生活于齐、梁两朝。他祖籍颍川长社人,根据《新唐书·宰相世系表》记载,他是曹魏大书法家锺繇的后代,但是经学者研究考证,他其实是锺繇弟弟锺演的后代,因为那个时期特别重视门第,锺繇又非常有名,所以就把他的世系张冠李戴搞错了。锺嵘的七世祖锺雅在东晋早期做过地位很高的侍中之官,但到后来就没落了。也许因为这一点,他仍然觉得自己有门第的优势,所以在梁朝初期,他见很多寒族的人物因为军功在政治上得势,然后又去做生意,与民争利,于是就上书梁武帝,提议对这帮人加以笼络和限制,言辞之中,颇有鄙夷之意。梁武帝听了他的建议,将他的意思下达给相关部门去做。在更早的齐明帝时期(494-498),他见齐明帝特别喜欢听取地方上的事物报告,爱管一些叮咛琐碎的事情,于是上书批评皇帝管的过宽。结果明帝听了,非常不高兴,饶得太中大夫顾暠开解才未被罚。由此可见,他也是个具有激烈情怀而又充满责任感的人,具有传统的士大夫以天下为己任的精神。虽然如此,但在那个门阀严格的社会,他的作为仍然有限,一生也不显赫。

与简短而平淡的人生相比,他的著作却要辉煌的多。《诗品》,又称《诗评》,是我国古代现存最早的一部诗歌专论之作。全书分上、中、下三篇,评论自汉至梁的一百二十三位诗人的诗,其中梁代的作者只涉及那些过世的人物。根据这一点,我们也可以推论出,锺嵘完成这本书是在天监十二年(513)到天监十七年(518)之间,因为书中所论最晚的作者沈约,卒于天监十二年。他认为五言诗最能体现诗的意味,因此,全书的评论对象就是梁代以前的五言。至于创撰的缘由,他在上篇的序言中说,前人在研究和批评古人的作品过于泛泛,眉目不显,优劣不明。基于此,他希望从两个方面加以纠正,首先是“第其高下”,其次是则溯其源流。所谓的“第其高下”是指将诗人分为三品,其中上品除汉代古诗以外,为十一人;中品三十九人,下品七十二人。这是从《汉书》九品论人而来的,同时也与当时九品官人的风气契合。所谓的溯其源流,则是指出诗人与诗人之间在体制风格上具有什么样的联系。在上品十二人中,他将每个人的源头都予以点明。(这里我也把古诗算作一人,是为了方便叙述。)通过他的研究,他发现古今五言诗的源头不外国风、小雅、楚辞三个源头,后世的诗歌都是从这三系派生出来的。这一点是从刘歆《七略》条别诸子九流十家中获得启发。对此,清代史学家章学诚特别推崇,说“论诗论文而知溯流别,则可以探源经籍,而进窥天地之纯,古人之大体矣。此意非后世诗话家流所能喻也。”(《文史通义·诗话》)后世诗话也有溯流别的,但没有锺嵘这么有系统有规模,从这一点来说他的成绩在诗话史上也是空前绝后的。

锺嵘在《诗品》中所反映出来的诗学思想也是人们热衷讨论的话题,在《诗品序》都有较为明晰的表达。(《诗品序》原为三篇,分别置于上、中、下三篇之首,清代何文焕编《历代诗话》时,将它们合为一篇冠于全书之首。《诗品序》的位置及其与全书的关系也是一个较难的学术话题。)首先,在诗歌审美上,他认为“干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也”。这是讲究风骨与文彩相结合。正是因为如此,所以他特别推崇曹植、陆机、谢灵运的诗。其次,在诗的写作中,他提出写诗跟写文章不一样,写文章要援用事例以资佐证,即“经国文符,应资博古,撰德驳奏,宜穷往烈”。而写诗是吟咏情性的行为,不贵用事,否则就会拘挛补衲,反而失去了自然英旨。也正是强调自然,所以最后他反对那个时代最为流行的思潮,即沈约等人提倡的声律说。他认为沈约等人提倡的声律之说使人写诗时顾忌太多,放不开手脚。但这并不意味着锺嵘不注意声韵,他说,“余谓文制本须讽诵,不可蹇碍,但令清浊流通,口吻调利,斯为足矣。”在声律上不像沈约要求的那么细致具体。大概正因为这一点,后来好事者便编造了他与沈约不合的故事。故事是说,他写好《诗品》后,曾去求誉于沈约,沈约不予理睬,于是怀恨在心,贬低沈约,置之中品。事实若何,不得而知,但据今人研习汉魏六朝诗歌的经验,锺嵘的大部分评价都得到了认同。

下面我们附录一则《诗品》的内容,借以展示锺嵘精炼而准确的论诗之法:

上品·魏陈思王植(锺嵘认为曹植是最理想的体现诗歌之美的人物。)

其源出于《国风》。骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群。嗟乎!陈思之于文章也,譬人伦之有周、孔,鳞羽之有龙凤,音乐之有琴笙,女工之有黼黻。俾尓怀铅吮墨者,抱篇章而景慕,映余晖以自烛。故孔氏之门如用诗,则公幹升堂,思王入室,景阳、潘、陆,自可坐于廊庑之间矣。

文章来源: 中国网 责任编辑: 悠悠
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