长篇小说《八月狂想曲》，徐坤写得意气风发，写得波澜壮阔；她有澎湃的叙事激情，滔滔50万字，她纵情歌唱——站在空旷的、华丽如天上宫阙的体育场，向着即将到来的日子、向着那时的欢腾万众。

——这其实有极高的难度。作为一部小说，《八月狂想曲》的困难在于，它难以封闭，难以凭着虚构将自身从生活区分出来。它的主题是将于2008年8月举行的北京奥运会，现实全面地包围着小说，现实以它的形式和节奏限定小说家的书写，《八月狂想曲》必须向着生活全面敞开，它难以真正结束：一般的小说是过去完成时或现在进行时，而《八月狂想曲》的时态更为复杂，它又是将来时的，它向着小说之外的未来。

小说家惯于从回忆中汲取力量，而徐坤从未来中汲取力量。奥运会是运动会，它的过程和目的由庞大、迅速的人类行动构成，那是行动的洪流，无数人飞速向前，向着一个日子、一个目标，一切都将在那个特殊的日子里被衡量、被证明。这本身就是一部辉煌的大戏，所有因素都要准确无误地在高潮中绽放。当徐坤决定写作《八月狂想曲》时，她必是意识到了她的限度，小说家无法与这庞大、迅速的行动同步，小说的本性是慢的或长的，它必定要落在稍后或稍远的地方，在相对的距离中找到自己的角度和形式，这种距离可以是真实的，也可以是想象的——我甚至以为，徐坤可以假设一种比如2018年的叙述，以回忆的角度让一切从容展开。

但徐坤没有，在她看来，回忆的姿态老气横秋，她热情洋溢，她一定要投入现在，她要在变动不居的现在找到小说家的立足之地。

——那就是建筑，或者说场所。面对着与即将举行的奥运会有关的千头万绪的人类活动，徐坤把根本的目光放在建筑上，那些宏伟的场馆，平地而起，矗立在那里，改变着天空下大地上的景观，它们是人的对象化的造物，凝聚人的智慧、激情、志向和行动，而它们的功能也正是供人展示智慧、激情、志向和行动；那些体育场馆是凝固的奥运会，它是这激越鼎沸的盛会中物质的、更为持久的层面——它属于现在，但它延伸到未来，它标志出向前的时间向度和超越的价值向度。

围绕宏伟建筑的浩大活动，使徐坤获得与现在和暂时保持一定距离的目光，在这个距离中她得以深思，得以拓开虚构和表达的空间。宏伟建筑从来是一个民族和一种文明的雄心、梦想和创造伟力的象征，它的建造者们必有超越现在而向着未来彼岸的深邃激情，因此，至少在徐坤看来，围绕宏伟建筑的叙事有可能成为宏伟的叙事。

《八月狂想曲》以一座虚构的奥运协办城市为背景，讲述了奥运筹办过程中，以场馆建设为主要线索的庞大故事。这故事必定是向着现实的，《八月狂想曲》是一部极具现实感的小说——一种建立在精密调查基础上的虚构，由确切的经验材料构筑而成，而且随时准备接受经验的检验。这种对现实的忠诚是伦理的，也是认识论的，徐坤力图认识和表现现实的复杂结构，并且力图由此达到对现实、对我们的生活的宽阔和公正的理解。她看到了一切人类活动中必定会有的矛盾和冲突，《八月狂想曲》的主要情节正是在尖锐的矛盾中展开：人性的自私、软弱、贪欲，人群中错综的利益诉求、价值差异；徐坤清晰地表明，即使如此宏伟的人类活动，也充满人间烟火，也必是现实的和现世的。

但是，徐坤不仅是向着现在，她并无充斥于当下许多小说的那种单向度的对俗世的沉溺、崇拜——即使是精致的沉溺和崇拜；她保持着一种超越性眼光，或者说，正如我们对经典现实主义的理解那样，她要在现实的复杂结构中看出生活和社会更为长远的趋向。在徐坤看来，这种趋向就体现于嘈杂纷忙的人间万象，但同时，它又把这人间万象引向历史的和理想的未来——“青春中国”，徐坤用这个词表达她对现在和未来的总体看法，这个词来自历史的记忆，它包孕着现代中国的先驱们对中国之未来的信念和想象：早期启蒙者和革命者所用的词是“少年中国”，“少年”和“青年”在现代汉语中最初是两个互用的、界分不定的新词，它们和“中国”相联，构成一个宏伟的现代意象——朝气蓬勃、挣脱了传统羁绊的中国，强健地自立于世界民族之林的中国，所有的活力和创造力尽情迸发的中国……在“青春中国”一词中，寄托着现代以来无数仁人志士对中国人形象的自我期许，寄托着他们为我们民族缔造和锤炼出强大的现代人格和精神的热烈梦想。

“青春中国”，这是理想，更是行动，它指向未来，也指向我们民族中的每一个人，它是对中国的期望，更是对每个中国人的期望——期望“新人”们将这古老民族带向伟大复兴的新生。《八月狂想曲》满怀激情地发现和塑造“新人”。在这部小说中，无论是市长、建筑师还是普通民众，他们最终都清晰地意识到，奥运会标志着这个民族强健自信地走向世界——这些“新人”身上并无多少1840年后百年屈辱的历史重负，他们不再是被欺负的、愤恨的和悲情的形象，他们开朗、自信，他们具有宽阔的世界眼光，他们能够坦然地与世界相处，在他们身上融汇丰沛的激情与健全的理性，他们是意识到自己的责任和权利并且决心创造自己的生活和命运的自觉的现代公民。

正是在这个意义上，《八月狂想曲》中的建筑成为了超越具体事件的宏伟意象：人们不仅是在盖房子，他们是在建设自己的现在和未来，是在塑造自身以迎来一个“青春中国”。

这些“新人”、这些公民的形象，是《八月狂想曲》最主要的成就。徐坤在刻画这些人物时决不仅仅是贴地而行，她看到了人在现实中面临的限度和困难，但是，她具有一种更加深远的目光——看到了向着未来、向着现代中国的理想一直激励着我们，在这理想的照耀下，人们具体的活动获得了总体的意义和总体的光芒。

——这就是宏伟的叙事，它依靠的终究不是宏伟的建筑，依靠的不是它所书写的人类事件如何规模庞大，它依靠的是对民族历史和民族未来的总体把握。而《八月狂想曲》之难度、力量和创造还在于，它既是向着现在的，又是前行的，向着未来的，它热烈地梦想和相信未来，因此，它让未来照亮现实。

作者自述：

我的《八月狂想曲》是一部以奥运为题材的长篇小说。4年的创作历程，我像运动员一样拼力跑着一场写作上的马拉松。

2004年初，我承担奥运长篇小说写作的任务。由于整个奥运工程建设正处于一波三折阶段，有关奥运会所有的一切，都不许轻易往外透露，我的采访和写作工作都受了很大影响。奥运写作不是闭门造车，不采访，就没法写。而且，奥运写作就跟奥运场馆建设一样，是一项封死后门的进度计划，晚一天都失去意义。我十分焦虑，并且一度产生畏难情绪。为了协助我完成任务，作协把能动用的家底儿都动用上了。不期然，随着采访的一天天深入，事情渐渐有了转机！

首先让我吃惊的，是奥运建筑设计团队的年轻。负责奥林匹克公园景观打造的建筑设计院的院长和总设计师，也就是三十几岁年纪。“鸟巢”的中方总设计师，参与这项21世纪新地标式建筑设计时，仅有33岁！设计“水立方”那个团队里的青年人，还有更小的70后出生的一代人。就是他们这群人，英姿勃发，充满自信，以青春年少的风姿，热情投身于这一场伟大的时代历史变革。他们客气、放松、有趣、友好，在彼此的交谈里也流露出那样一份自信、务实和偶尔的傲慢。面对世界，他们毫无惧色，充满征服的欲望和信心。理工科出身的履历，也教他们的思维更直率，更简单，也更有力。他们是这个全球化时代率先让中国的建筑能够跟世界平等交流对话的一批人。

缺口正是从这里打开。创作的亮光、灵感也正从这里突然迸发而来。就仿佛黑洞洞的屋子里，突然出现一条裂缝，混沌的大脑，仿佛被撕了一道口子，阳光就从那裂缝里蓦地透射而来！眼前这一幅幅图景，正是青春中国的写照啊！是的，青春中国！为什么不从“青春中国”这里入手呢？

“青春中国”这个意念，突然之间，就把我的思维唤醒！青春中国，它承接的正是百多年前、梁启超李大钊等仁人志士提出的“少年中国”的理念。一面“少年中国”的旗帜下，聚起了那么多彪炳历史的风流人物：李大钊、毛泽东、恽代英、赵世炎、邓中夏、高君宇、张闻天等，这些人均出于“少年中国学会”。他们，就是要摘掉我中华“老大帝国”的帽子，充分肯定少年富于进取的前瞻意义。而今，一个世纪过去，少年中国的理想已然实现，“少年”已然成长为英姿勃勃的青春时代。“红日初开，其道大光；河出伏流，一泻汪洋”的壮丽景观正展现在我们面前。

青春中国，正是可以承接历史、朝向未来的一个题目。

4年里，支撑着我最后将这部小说写作下去的动力，最重要的有两点：一是“信”，一是自信。我和我书中那些出生在六七十年代的主人公们，都是有福的一代，也是承恩的一代，我们承的是国家改革开放的恩，享的是国家繁荣昌盛的福。我们有责任有义务，为这个国家出力，为国家的强盛尽自己的一份职责。所谓自信是说，要对作家这个职业有信心，要对自己的作品有信心，要对文学有信心。建筑需要众人的合力，需要一个团队的力量；而文学是一个人的千军万马，一个人的张灯结彩，一个人的奥林匹克，一个人的济世情怀！我想我也可以用一个人的力量，用笔、用键盘建起一座文字的鸟巢。

我想，这种自信不是别的，是对文化的自信，是对文学的自信，是对文学艺术永久魅力的自信。不管这部作品的最终效果和社会评价将是如何，但至少我奋斗过、努力过，已经在一个相对的时间和固定的框架里把自己此时的才智发挥到最大，我就可以无悔！（徐 坤）