传统通俗文学的复兴

必须指出，网络文学一开始是作为流行文化的延伸产品出现的。《悟空传》当中，《大话西游》的明显影响不问可知，而作为此前流行十多年的通俗文学核心，金庸对网络写手的深远影响，则无法估计。至于后来兴起的玄幻、修真、架空、穿越等各种网络文学类型，我们在动漫和游戏当中，其实都可以找到它们的影子。当然，随着网络文学的全面兴起，它已经不再只是传统流行文化的复制品，相反还反过来深刻影响传统的娱乐方式。一个最简单的例子，武侠小说大赛的获奖作者沧月，在获得巨大的商业成功之后，其小说《墨香》被改编成游戏，她本人则出任游戏的代言人，并成为游戏最终要解救的目标。

以传统的通俗文艺对比网络文学，两者的血缘关系纤毫毕现，而网络文学对前者的超越则是它获得巨大生命力的基础。有人批评网上奇幻武侠小说是典型的“戏不够、神来凑”，其实这正是它吸引无数“理工男”或“技术民工”为之埋单的重要因素。2006年，《鬼吹灯》从网上红到网下，这本融合了鬼怪、阴阳、五行等传统元素的小说出版之后，连热衷于听评书的民工、小店主、退休闲人、出租车司机也成了忠实读者。传统民间文艺在网络时代神奇复兴。

写就行了不需要评论

如同上个世纪的国企工人，“技术民工”读小说的目的就是为了娱乐休闲，作家们的天马行空的想象可以减轻工作压力，同时，故事中的人物率性而为，满足了在格子间里当螺丝钉的白领们自由飞翔的幻想。于是，阅读和写作成为完全的自足行为，一开始就拒绝了高高在上的评论。而“韩白之争”更让对网络文学的正统批评中途夭折，就像陶东风教授对萧鼎的批判无疾而终，对网络文学的作者和读者几乎毫无影响一样。

在网络上，写手的力量远大于批评家，连批评自身的合法性也受到了质疑。而这样的结局，不难令人想起五四新文化运动。文言转化为白话，与今天的纸上阅读转化为网上阅读一样，都是形式上的突变引起了阅读和审美评判标准的巨变。网络的开放性、交互性与商业化、类型化的特点使得写作不再神圣而严肃，完全可以是娱乐和休闲，而从节约资源、方便快捷与满足读者多层次的需求来说，所有的文学品种都可以在网上复制———到那时，每个作者都是一个供货商，而每个读者都可以为喜欢的作品付费。而真到了所有的文学作品都网络化、所有的读者都在网上付费阅读以后，“网络文学”这个词，或许也就不复存在了。

□李杰（和讯网读书频道主编网络文学出版策划人）