辽宁二人转

辽宁二人转首批列入国家级非物质文化遗产代表作。黑山县和铁岭市以其二人转发祥地和艺高声远，双双获此殊荣。

二人转又名东北地方戏，史称蹦蹦，是在东北大秧歌基础上，吸收百戏杂艺演化而成，有200多年历史。二人转是东北黑土地上的山花野草，带有土香野趣，充满乡音乡情，堪称东北人民审美情趣的一面镜子，是东北民间语言、文学、表演、音乐、舞蹈、美术的宝库；是东北地理、历史、文化、风情的百科全书；是东北地区最有代表性的，拥有亿万观众的民间艺术形式，流行大半个中国。尤其是东北农民，对二人转近乎痴迷，有民谣"宁舍一顿饭，不舍二人转。"

二人转是一种形态独特的表演艺术。主要形式是一旦一丑两个演员，唱故事、说笑话、演人物、舞蹈、模拟和耍杂技。演人物角色不固定，两个演员彩扮，通过转换身形表演多个人物，故名二人转。演员之间有时插科打诨，有时还与观众直接对话。这是二人转之树的主干双玩意。此外还有一人表演的单出头，多人表演的拉场戏，民歌加舞蹈的秧歌帽等分枝。拉场戏的戏性表演十足，早期传统拉场戏多有曲艺的说法现身。二人转在历史上曾形成西（黑山）重板头，南（海城）重扮演，北（黑龙江）重唱腔，东（吉林）重武功的四路流派，后来逐渐融合。二人转的唱词以七字句或十字句为主，兼有民歌体长短句的诗化语言，讲究通俗易懂和字正腔圆。二人转的音乐是曲联体为主导的综合体，分为有起承转合的民歌曲牌和上下句曲体结构带甩腔的曲调两大类。常用曲牌、曲调四百多个。二人转有传统曲目三百多个，代表作有《大西厢》《蓝桥会》《洪月娥做梦》《冯奎卖妻》等。

黑山县位于辽宁西部，在历史上是京城通往关东必经之路，是辽西农产品和大牲畜集散地。这里是东北二人转发祥地。黑山二人转已有250多年历史，早期艺人王纶生行艺于清雍正末年。十数枝师承200余年传承不断，传人遍及辽宁、吉林、黑龙江及河北、内蒙古部分地区。黑山县本土二人转活动异常活跃，村村寨寨常年演出不断。1997年辽宁省文化厅命名为二人转基地县。黑山二人转有着广泛影响。它所代表的西路风格，特色鲜明，技艺精湛，以说功、唱功及绝活见长，重板头，擅长抱板和滚板，赶板夺字，字正味浓，成为东北二人转的主流表现形态。黑山二人转的曲目和唱腔丰富，做功和舞功很有特点，演技多样，绝活有顶灯、掏灯花、走矮子、耍小辫、耍獠牙、飞大板、打烟袋杆等。

铁岭二人转源远流长，多技艺高、名声大的好唱手。己知铁岭二人转艺人多枝师承150余年传承不断。传人除在本土演出外，还走南闯北，影响广泛。铁岭各地二人转异常活跃，常年演出不断。铁岭地处辽北大粮仓，大粮道，是辽宁、吉林、黑龙江的通道，是二人转艺人必经之地，大量外来艺人及本土艺人聚集，使这里流派纷呈，荟萃了二人转东、南、西、北各路流派及其精华，唱功、做功、说功、舞功、绝活等项都有精湛表演，尤其说口及舞蹈最为突出。三场舞、扇子、手绢技艺丰富，花样翻新。端灯、舞彩棒、打手玉子、打大板等绝活技艺高，曲目多，唱腔丰富。铁岭二人转多次在全国获大奖，并走上国际舞台。近年，铁岭二人转演员赵本山、潘长江、李静等脱颖而出，享誉全国。

二人转是关东一宝，现处于濒危，老艺人相继下世，优秀传统文化遗产多有遗失，亟待抢救。

民间剪纸

新春临福之际，塞北朝阳的农村，家家户户开始忙碌起来，淘米磨面，煮肉蒸糕，杀猪宰羊，赶集上店，老少皆喜，一片热气腾腾。农家的事要啥有啥，一会儿就摆了一炕。不出几天，这些红红绿绿的剪纸，不仅过年时才有，每逢传统节令或婚丧喜庆的场合，都要剪些剪纸，贴到各处作为点缀装饰。这些剪纸多半出于妇女之手，旧时的农家妇女，对于剪纸跟女红一样，常因心灵手巧、剪纸精道而倍受婆家青睐，由于剪纸操作简便，应用广泛，又与民间生活习俗密切相关，因而世代承传，至今不衰。民间剪纸取材于民间。朝阳剪纸的主要内容是山水花鸟、禽兽鱼虫、今古人物和生活场景。然而，她们并不满足，一般地描绘，常为自然之物赋予新的生命，故往往寓物寄情或取谐音代表一定含意，借自然之物表达自己对美好事物的赞誉，对幸福生活的憧憬。如，常见的“梅兰竹菊”，被喻为理想人格的寄托。“鸡”自古被看做是文武勇仁信即五徽之禽，鸡冠与官同音视为官禄。“雄鸡啄蝎”又被认为是避邪驱灾之意。“鸳鸯卧莲”一句是甜蜜爱情和美满婚姻的表徽。“连年有余”，“喜上眉梢”即用其谐音表达对幸福生活的美好愿望。“鲤跳龙门”则代表了对人生前途的祈求。其例不胜枚举。此外，还有民间传说和戏剧人物等。

风筝世家

辽宁省盖县赵秉泉一家，可称风筝世家。赵秉泉的祖父就是制作面人、蝈蝈笼、风筝的民间艺人 。赵秉泉从小就酷爱民间艺术，从祖父、父亲那里学会了家传手艺。上小学时，他就以制作风筝来换取纸墨钱，街坊邻里都称他是“卖燕的”（风筝的一种）.赵秉泉后来到了县文化馆工作，他积极组织挖掘民间文化遗产，把盖县风筝推向了全国。1989年，盖县风筝在第二届北京国际风筝会上获得了团体优秀奖。赵秉泉个人也获得了优胜奖。1991年在第四届北京国际风筝会上，赵秉泉的“软翅大型串式蜻蜓风筝”获得了一等奖，使“风筝世家”更加声名远扬。 　　 　　　　　　　　　　　　　　

民间绘画

辽宁的民间美术犹如群星荟萃，其中较有代表性的有卷轴画，寿材彩绘、墓葬壁画以及堪称稀世珍奇的百寿图等民间绘画，以期把辽宁民间美术从闺房、庭院扩展到社会，使人们对辽宁的民间美术有个更加深入的了解。 卷轴画，藏语谓之“唐卡”，蒙古族俗称“族子”。唐卡是西藏特有画种，一般画在经过处理的布或丝织物上，所画佛像，悬挂在寺庙壁作为圣物供奉。只是蒙古民族把藏传佛教（喇嘛教）引至塞外，卷轴画才得以在朝阳定居安家。 辽宁卷轴画，仍然保留着唐卡的艺术特色：主神居中，小神供卫四周，构图工整对称：色彩单纯明快，施以平涂。这些虽然是不食人间烟火的圣贤，又有《造像度量经》的严格限制，但人们不难看出虔诚教徒笔下的佛祖，在神秘，庄重仪容的背后仍然潜藏着世俗长者的慈祥和宽厚。面对这些作品，我们仿佛走进了神秘莫测的佛陀境界，可以想象当年的画师在斋戒盥沐之后，胸怀拳拳之心虔诚作画的情景。 古时，关于棺椁的甄选与寝墓的讲究无疑是愚昧和落后的迷信使然，那时人不逢时，一生颠沛流离，饱受战乱忧患之苦。尽管生时儿孙未必孝顺于温饱，而一但溘然长逝，为祈福来世，后人便要不惜破费操持一番，并视为最后的慰藉。平民百姓无办制椁，可打棺油绘之工，是必不可少的，至于官吏豪绅营墓之耗更是为炫耀死者的等级身价。图中的寿材彩绘和墓葬壁画就是其例。