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陈永革:从澄观大師思想建构看中国华严宗的广弘特质
继法藏之后,澄观进一步巩固了华严学在唐代官方的正统地位。澄观尚有《真妄偈》、《证道颂》、《华严刹利变相赞》、《清凉国师诲答》、《与弟子海岸遗言》等诸文之作。澄观的华严阐释,立足于充分建构唯心论的义理体系,并在此基础完善华严基于心体论的实践修行。[详细] 2016-11-24
邓子美:试论祖师祖庭传统的人文价值
本文以考察世界主要宗教之神、人关系转换作为主要线索,论证了具有祖师传统乃汉传佛教及受汉传佛教影响的周边地区佛教的特色之一。迨隋唐完整意义上的中国佛教宗派创立后,既然祖师就是有着众多“法子法孙”的高僧,祖师崇拜也就自然而然地从高僧崇拜中脱胎而出。[详细] 2016-11-24
丁良艳:何谓“念佛三昧”
【内容提要】“念佛三昧”是佛教诸多修行法门的一种,是净土念佛和参禅入定相结合的重要体现。”  观极乐世界的一切庄严宝相,包括诸佛天人的相好光明、七宝池、八功德水、宝楼、宝树等,是念佛三昧的第一重境界。[详细] 2016-11-24
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