陕北农村，在人与人交往的集体场合，讲究唱民歌。这类民歌，多数为社交礼仪而用，笔者就笼统地把它们称为礼仪民歌，其中主要包括过红白事时唱的民歌，闹秧歌时唱的民歌和喝酒时唱的民歌几大类。

婚嫁仪式上唱的民歌，亲朋给事主家唱的贺喜民歌。歌词如下：

其一是：

洞房里箱子一对对，

和和美美一辈辈。

金娃娃配了个银娃娃，

明年养一个胖娃娃。

其二是：

太阳下来红花开，

我给事主送喜来。

梧桐树上落凤凰，

事主门上挂金牌。

一撒金，二撒银，

一撒撒到事主门，

赔箱子，赔柜子，

你们两口好上一辈子。

唱词很吉利，很友好，说的又恰到好处，充分表现了陕北人民纯朴善良的品质。主人和新郎新娘听了，当然是会十分惬意的。

丧葬仪式上的民歌，埋人后哭坟的民歌。这些民歌多半是妇女边哭边唱，唱到辛酸处，就又嚎啕大哭。唱的也多为哭坟人向死者诉说的心里话，这一个人和那一个人很不相同。基本的歌词如下。

哭父亲（陕北土语叫大）：

大呀，我的没活够的大呀！

你死了丢下我们叫谁照应呀？

我的大呀！大呀！大呀！

你回来把我也引上走呀！

我的大呀！大呀！大呀！

你撂下我们受难为呀！

我的大呀，我的大呀！

哭母亲，出嫁后的女儿的哭唱词：

没享福的妈妈哎，

我回来伺候你没下场呀！

你叫我怎嫁走呀？

你把我们拉扯大受尽了苦呀！

你叫我们心里下不去呀！

你叫我们心里下不去呀！

妈妈哎，我的没享福的妈妈哎。

哭其他的亲友，兼有赞扬死者的美德：

二嫂呀，二嫂呀，

我受了苦情的二嫂呀，

照顾弟妹的二嫂呀，你儿成女就刚好活呀，

你就撂下我们忍心走呀！

老天爷呀，老天爷呀，

好人为什么没有好报应呀？

二嫂呀，我可怜的二嫂呀。

这些哭坟歌，是所谓“长歌当哭”，多发自哭坟者的肺腑，情真意切，边哭边诉说，而且多数是即兴编的，由此可以看出陕北农村妇女的文学创作能力。

在陕北农村流传很广泛的《小寡妇上坟》和《光棍哭妻》，就是在哭坟歌的基础上经过再创作的可以搬到舞台上演唱的歌曲。

《小寡妇上坟》唱词：

青天蓝天老蓝天，

杀人不眨眼是老（噢）天。

杀人别人奴不管，

杀了我小小丈夫实可怜，哎嗨哟！

山里下来个赶脚（噢）汉，

赶得毛驴驮得（噢）炭。

赶脚汉呀你不要看，

你死了你婆姨一样难，哎嗨哟。

山里下来个吹鼓（噢）手，

吹得喇叭捣得（噢）鼓。

吹鼓手呀走你的路，

你不要管老娘哭丈夫，哎嗨哟。

走了三省四码头，

没见过小寡妇哭丈夫。

你们尔格年轻哩，

哭得多了人笑话，哎嗨哟。

你大婶子你坐下，

虎儿抱定咱拉话。

你说我们年轻　，

我大叔死了你试搭，哎嗨哟。

《光棍哭妻》唱词：

正月来锣鼓敲，

想起我妻儿好心焦。

年年月月有妻在呀，

到如今贤妻土里头埋呀，孩儿的妈妈哟！

二月里来刮春风，

妻儿留下了两条根。

生意买卖闹不成

无娘的孩子谁心疼呀，孩子儿的妈妈哟！

三月里是清明，

家家户户上新坟。

人家上坟成双对，

可怜我光棍一个人呀，孩儿的妈妈哟！

……

如此一唱三叹，直到唱完十二个月。最后还有一段唱道：

哭我的妻，喊我的妻，

哭天叫地不言语。

要想夫妻重相会，

除非死后在阴曹地呀，孩儿的妈妈哟！

这两首民歌，是陕北农村恩爱夫妻有真挚感情的写照。小寡妇对赶脚汉、吹鼓手、大婶子似乎是不近情理，恶言伤害无辜。但一心一意哭丈夫，人在忘情处，也就很应该原谅。光棍则是直诉有妻的温暖和丧妻的苦楚，唱到动情外，听众也会不自觉地流下热泪来。