美国《基督教科学箴言报》5月2 8日发表文章，摘要如下:

站在一个到处是灰尘的十字路口，陈守俊(音)在高声喊着，试图把一些热情的志愿者组织起来，他的声音已经沙哑，但是他说：“现在已经不那么乱了，我们现在有一支200多人的志愿者队伍，负责清理废墟和喷洒消毒剂。”

在震后抢救生还者的工作结束后，救灾安置工作已经离不开像陈这样的志愿者。据政府部门估计，大约有15万多名志愿者在震后从四面八方赶到灾区。

有些观察家认为，志愿者的涌现有助于强化中国公民的社会意识。一家非政府组织的创办人翟严(音)说：“在长达2000年的时间里，中国人一直是臣民，1949年以后才成为公民。这个时刻对于唤醒志愿者精神和公民社会意识是十分重要的。”

志愿者正在地震灾区做现在他们该做的事。吴敏(音)在地震发生的第二天就和同事一起给灾区送水和食物。她说：“我们只是做我们现在应该做的事。像我们这样的人还有很多。”

这些来自四面八方的人们都在胳膊上系上黄色或红色的丝带，表明自己的志愿者身份。在拥挤的医院、在分发食物和水的队伍中、在清洁安置点的人群中，随处可见他们的身影。在灾区以外的地方还有志愿者在排长队献血、捐献衣物和钱。

在堰塞湖险情有可能危及几十万人生命财产的时候，军队的任务主要是排除险情，志愿者的奉献成为救灾工作及时有力的补充。

加拿大阿尔伯特大学教授江文然(音)说，这次地震唤醒了人们的良知，人们看到在日常生活之外，他们还可以做更多的事，这促使他们更多地思考他们在社会中的角色。

很多志愿者都是二十几岁的年轻人，是在中国实行独生子女政策期间成长起来的一代，他们通常被说成是“小皇帝、小公主”，也常被指责追求物质和过于自我。

很多社会批评家指出，自实行市场经济以来，关心自我和自私现象已经渗透到中国社会。而志愿者过去两周的表现说明，关爱和互助是中国人的天性。

清华大学民间组织研究中心一位负责人贾希金(音)说，政府发现它需要很多资源和更多的公民参与救灾，志愿者最近几周的表现有助于政府理解非政府组织在中国的作用。

在成都，政府部门正在对愿意监督救灾物资发放的公民进行登记。在灾区，陈说他们刚刚和民政部的官员谈过话，政府对志愿者的工作很肯定。