中国的复兴无疑是这个时代最重要的事件之一，该话题最近几年来一直是世界出版界的一大热点（参见：中国将如何影响世界--近来的中国问题著作综述）。新近推出的讲述这一话题的新著仍然很多。这些著作的一个很大的共同点就是，他们大多相信未来在中国或很大程度上取决于中国，因此必须学会如何在中国发展——这样首先就要了解真实的中国，知道中国在想什么等等，在他们看来，不掌握这些，就等于失去未来。

杰克·佩尔科夫斯基：《制服巨龙：我如何在中国建立价值数十亿美元的企业》

美国商人杰克·佩尔科夫斯基《制服巨龙》一书认为，任何忽略中国市场的公司未来注定只能是二流公司，而关键是要寻找到合适的中国经理———并不一定是那个英语说得最流利的人。佩尔科夫斯基出身匹兹堡一个蓝领工人家庭，他对中国人辛勤的工作状态印象深刻。他还指出，与西方相比，中国也许更有动力开发新的节能技术。佩尔科夫斯基与其他许多西方商人一样，看待中国的视角结合了洞察力与傲慢。他对初来乍到的人建议说，如果你喝到的咖啡跟你要求的不一样，或者你的饮料里没有搁冰块，不要小题大做。事实上，中国仍然“处于青春期”。

丽贝卡·范宁：《硅谷之龙》

在《硅谷之龙》一书中，丽贝卡·范宁与十几名这样的“青春少年”进行了讨论，他们全部是中国高科技革命中涌现的成功企业家。她的采访扣人心弦且发人深省。她所有的受访者都出生于文化大革命期间或文化大革命前，大多家境贫寒，或父母下乡插队。一些人曾在硅谷或美国其他地方求学，但美国风险投资家正争相寻找的最新一代技术革新者却是土生土长的中国人。

杰夫·甘米奇：《中国情》

杰夫·甘米奇的《中国情》一书讲述的是美国家庭收养中国儿童的故事。中国是美国国际收养的最大来源。自北京开始允许外国人收养中国儿童以来，美国家庭已经收养了近6.2万名中国儿童，几乎全部为女孩。因为，正如杰夫·甘米奇在书中所述，大多数中国父母重男轻女，因为“在一个没有社会保障的国家”，儿子起着“潜在的社会保障体系”的作用。这一情况，使得许多美国人与中国的联系甚至更加复杂，更加牢不可破。

西里尔·雅瓦里：《了解中国人的100个词汇》

西里尔·雅瓦里是中国通，他的这本书带来了一种借语言表达中国文化的基本方法。例如“中国”一词让这个国家处于“世界的中心”。我们更常用的表达法是：“中央帝国”。中国甚至在联合国保持这个名字，这在全球化时代具有完全不同的意义：这是一个国家今天想要恢复其在世界中的词源地位的时代。

马克·莱昂纳德（Mark Leonard）：《中国在想什么？》

按照西方的理解，自由这个概念历史上并不存在单一表意文字形式，而是后来以文字形式被造出来的，其字面含义是“一切为自己”。于是，我们进一步明白为什么围绕这个概念与中国人对话没那么容易。马克·莱昂纳德曾经是托尼·布莱尔的顾问，也是欧洲对外关系委员会执行主任。他本打算作一次短暂的资料搜集之旅。在北京，他希望对中国思想库的概况进行大致的了解，但第一站就令他开了眼界：中国社科院副院长王洛林接待了他，并介绍说，该机构的50个研究所里有4000人在对250个学科进行研究。

莱昂纳德的短途旅行变成了一个使命。这位英国人说，如果中国仅仅一个思想库的人员就已经超过欧洲全部思想库的总数，那我们就应当尽可能地研究中国人的想法。莱昂纳德对中国经济、社会学的思想流派进行了研究撰写了一本在最近出版潮中可谓令人赞叹的书——《中国在想什么？》。目前该书只有英文版本，但它彻底颠覆了我们对中国的看法。

《中国在想什么？》一书让人看到了中国政界人士和知识分子就资本主义、民主以及中国在国际舞台上的作用这三大问题进行讨论颇有教益的方面。受到与200多名中国学者和领导人谈话的启发，该书描述了中国确实在经济、政治和世界威信方面摆脱西方思想束缚的方法。作者明确地告诉我们，“整个西方满怀热情地打听管理中国进步的方法”，因为它不知道“怎样做才能使这个国家变得和我们一样？”而中国人则不知道他们将怎样治理西方化的衰落，以及“怎样更好地培养出西方大国的行为以提升本国的利益和价值观”。