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西方规范并非皆准

西方一直将中国的崛起当作是一种经济历程，雅克认为大错特错。他指出，文化影响和经济影响一样重要，但是，西方国家却不愿意提起中国文化的重要性；因为他们相信，中国最终和西方同化，实施西方的政体、采用西方的法律条文，成为西式社会。

《当中国统治世界时》一书分析了这些一面倒的主观想法纯粹一厢情愿；西方的规范，并非放诸四海而皆准。

雅克认为，中国地大物博，人口众多，对自己的文化中心地位充满自信；她会为“现代化”国家重新下定义。如果说，英国曾是海上霸主、美国是经济霸主，那么，中国将成为文化霸主。

西方丧失文明操纵权

雅克预料，中国将与邻国恢复以往的“朝贡”关系。邻国只要在文化上臣服，大家相安无事。中国绝不容忍别国威胁到她的国家统一，特别是涉及台湾问题。

提到中国与周边小国的“朝贡”关系，雅克说，对于军事强国俄罗斯、经济大国日本和民族观念极强的印度，这种“朝贡”体制当然行不通。

“现代化”的真正意义，中国虽与西方有不同的解读，但《当》一书分析，这并不妨碍中西方的双向发展。例如，美国人会多看中国电影、学习汉语和认识孔夫子；中国人则继续输入西方资本、商业规则和技术，学习莎士比亚。雅克认为，将来世界会变得多极化，文化变得多元化。

今后，西方将丧失现代文明的操纵权和定义权的地位，中国与西方的未来冲突，将是一个文化冲突。

新书引发争论

雅克的新书，激发英国舆论的质疑。

《金融时报》批评，《当》书厚逾五百五十页，长篇大论讲述中国文化，但对中国经济突飞猛进、是否势不可挡的问题，却惜墨如金。

《金》承认，雅克提到“中国不会屈从西方”的论点，具有可读性。特别是那些西方国家，一心以为中国将复制他们社会模式的，这本书可以起到有益的矫正作用。

举足轻重地位或含糊不清

雅克在书里强调，中国人自视为优秀民族，有高度文明。这意味着中国在世界的领导地位，将导致“中国式的文化和种族在世界重新排列。”

但《星期日泰晤士报》批评雅克的分析含糊。文章说，“中国的领导地位”是否意味非洲人说华语？外国外交官须向北京“进贡”？“如果我们撇开中国的政治不提，中国举足轻重的地位依然是含糊不清的。”文章说。

创造现代化新模式

《卫报》专栏作家赫顿则提醒雅克，“中国统治世界”的论调并不可靠。他说，虽然中国经济增长迅速，基本上是依赖出口制成品。不过，其它发展中国家如印度尼西亚、巴西、尼日利亚和印度等，同样增长其出口项目。今后，中国在这方面的发展空间有限，她须要和上述国家分享市场。

另外，英国政治哲学家格雷(John Gray)在《新政治家》杂志发表文章，同意雅克的论点：“对于任何发展中的国家都不能摆脱西方模式的说法，令我们难以认清当前世界重组的局势。”

格雷说，当中国逐渐强大，她会愈加肯定其古代文明延续下来的价值观；她会在历史中寻觅智慧，以创造出一种现代化的新模式。

(摘编自香港《文汇报》作者：余绮平)