故宫博物馆馆藏的御瓷

“你不了解瓷器，不了解原始的陶器，就不了解中华民族所积淀的深重的文化和智慧，就不能解读世界古文明当中为什么中华民族几经衰落，必然复兴。”叶小文感叹道，从宋元到清朝，瓷器通过海上丝绸之路走向世界，但随着清朝国力衰弱，中西贸易出现不对等，强买强卖和鸦片倾销最终使代表和平交往和繁荣贸易的海上丝绸之路难以为继。

“瓷器，破碎了，无语更胜有声。所以今天在烈火中重生的中国要给予世界的不是强权霸道，而是合作共赢的‘一带一路’。”叶小文话语坚定。

从东学西渐到西学东渐，瓷器始终姓“新”

宋代的青白釉，“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”；元代的青花瓷和釉里红，一改单一颜色瓷器的局面，开创彩色瓷器的新境界；明代的斗彩、五彩，争奇斗艳，色彩缤纷；清代的珐琅彩、粉彩，各种色彩、各种绘画，纵情而灵动地展现在瓷器上……在阎崇年看来，陶瓷之珍贵既因为工匠精妙手艺的艺术价值，也因不同时代瓷器创新带来的长久生命力。

瓷器在中国通过匠人精益求精的改良得到不断创新，在传入西方后也得到丰富的新发展。18世纪初，一些英国瓷厂的瓷器结合中国瓷釉洁白纯净、色泽艳丽的特质，又融合乐古典西方的审美准则，开创了新的技术和纹饰风格。同时，他们进一步掌握了制瓷诀窍，以致中国陶匠也反过来学习西方的瓷器制作和纹饰技法。西方的创新引起中国的关注，康熙皇帝也曾指派两名意大利耶稣会士指导中国工匠学习珐琅技法。