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◎ "恶搞"致流行文化时尚浅薄粗鄙 媒体呼唤网络法 |
| “恶搞”的娱乐功能是建立在解构和颠覆传统的基础上的，与协调社会、传承文明的功能背道而驰。一旦“恶搞”成为我国的主流文化，就会产生由单调的说教文化向单调的“恶搞”文化的转变——什么都拿来嘲弄、认真做事都被视为假正经。而一味戏谑会导致我们的文化走向浅薄和粗鄙，这可能导致青年人使命感、责任感的淡漠，以及道德规范、民族信仰乃至对国家苦难历史的忘却。>>> | |
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◎ 广州日报：各类"恶搞" 法不管人要管 |
| 互联网的兴起，让各类“恶搞”有了用武之地。网民身份的匿名性特点，在让网民享受着高科技带来的表达空前自由的同时，随之而来的却是各种让人瞠目结舌、千奇百怪的“恶搞”现象。正如有论者指出，中国网民在网络上粗暴地说脏话、用脏字，数量之多，范围之广，成为全球之最，也成为全球唯一。>>> | |
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◎ 工人日报：高谈阔论，“恶搞”是在拔文化的根 |
| 以颠覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头戏说娱乐圈的人和事，博得大家开心一笑，在这个娱乐化时代也无可厚非。但时下恶搞之风正从少部分人的自娱自乐变成了一种集体狂欢。在一些专家学者笔下，原本代表中华历史文化美好、智慧、勤劳、善良的人和物被推倒，美的贬成丑的，红的说成黑的，词语中甚至极尽笑骂、攻击之能事。>>> | |
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◎ 港报:"恶搞"中国文化后果堪虞 伤害中国软实力 |
| 香港大公报20日刊出署名“唐虞”的文章指出，优秀的历史文化包括历史名人，是一个国家的“软实力”，“恶搞”中国文化给世界带去的是对优秀文化认同秩序破坏，给中国留下的是国家“软实力”的“硬伤”。“恶搞”是对祖国文化、也是对世界文化的犯罪。>>> | | |
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| 中国新闻奖网络新闻作品的整体评价表明，现有的网络新闻价值判断仍然倾向于或隶属于传统的新闻价值观。从未来的发展趋势看，我国网络新闻作品必须更多、更深入地彰显网络特色，从新闻性、技术性指标中寻找新的增长空间，整体提升我国网络新闻作品的影响力，从而更好地实现新闻网站舆论引导的社会功能。>>> | | |
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□ “恶搞”的前世今生 |
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“恶搞(KUSO)”本来是日文词汇，经台湾和香港传到内地。它的实质上是网络传播的一种亚文化，体现了颠覆经典、解构传统、张扬个性、讽刺社会的反叛精神，具有强烈的草根性和平民化色彩。“恶搞”作品具有以下特点。一是富有个性，它以解构传统、突出个性、追求自由的特点，给人耳目一新的感觉。二是幽默风趣，它同肥皂剧一样，具有较强的娱乐功能。三是讥讽反叛，它通过夸张、讽刺、搞笑的风格反映现实问题，以引起社会的关注。如《春运帝国》将春运困难、“黄牛党”猖獗等社会现象解析得淋漓尽致，一部荒诞可笑的“恶搞”作品却暗含了强烈的现实批判性。四是富有创意，它以标新立异、突破传统的方式呈现出来，具有很强的“眼球”吸引力。 |
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□ “恶搞”备受追捧的原因 |
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恶搞受追捧有四个方面的因素:第一是与开放的环境和多元文化有关。第二,和传媒方式的变革有关,精英传播目前已经转化为草根传播。第三,要看到20世纪80年代后出生的这一代人的特殊性,要分析他们的生存背景。第四,传统教育现面临挑战。 |
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□ 网友改写的部分“知音体标题” |
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·《卖火柴的小女孩》改为《残忍啊，美丽姑娘竟然被火柴烧死的惊天血案》 |
| · 《红楼梦》改为《包办婚姻，一场家破人亡的人间惨剧》 |
| ·《泰坦尼克号》改为《冰冷的大西洋！带走我的爱人！一个富婆与穷画家的旷世畸恋》 |
| · 《小红帽》：善良女孩呵，你怎知好心指路采花的哥哥竟是黑心狼 |
| · 《白蛇传》改为《我那文弱的书生哥哥啊，你可知痴心妹妹已为你等候千年》 | |
