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女性的事业观
中国网 china.com.cn  时间: 2012-03-29  发表评论>>

事业,是现代女性的安身立命之所,有事业经济与人格才能独立。女性先要有职业,然后经过自己的奋斗掌握机遇,把职业发展成自己的事业。首先应该爱自己的职业。我觉得现在大多数女性接受了高等教育,在这个知识经济时代,女性凭智力的确不在男性之下,30年来在事业上成功的女性也数不胜数。但是,在职业升迁上仍然存在着无形的“玻璃顶”压抑。也存在大多女性的爱情婚姻并不幸福,甚至选择了独身或者离婚。首先是现代男权意识对女性的偏见。虽说在1995世妇会上江泽民把男女平等作为基本国策,制定了消灭歧视女性的公约和北京行动纲领,这都是跟世界接轨的。在法律文案里,制定了更多关于男女平等的政策和法规,去年还出台了第三次婚姻的司法解释。都在极力推动性别平等主流化的进程,在政策上显性化的制度相对完善。那么,仍存在事实上的男女不平等现象。

比如说我参加了2011年的第三期中国妇女社会地位调查,北京调查报告和论文撰写,我负责女性生活方式部分。关于女性就业存在诸多问题。女性在就业时近三分之一的女性受到过招男不招女的歧视,或先招男后招女的歧视;就女性高等人才群体而言,有四分之一的女性在晋升的时遭遇提升男性而不提升女性,或者男性先提升女性后提升的歧视。

实际上,现代男权主义对女性的歧视表现形态已经发生了变化。在显性政策对女性有利时就转换为隐性歧视。隐藏在社会生存场域的日常语言行为里,那是一个最深刻、最隐秘的地方,是需要女性运用智慧去认真发现与改变的。这说明中国女性现代的心灵解放正在向社会生活深处行进,女性的发展空间也越来越大了。根据第三期中国妇女社会地位调查报告显示,在现代性别观念的倡导下,女性受教育的程度在提高,女性的自我主体性意识在强化,尤其是知识女性的生活半径在不断扩大,时间分配间自由度、消费时尚休闲自主性越来越高。她们也许大多没有信教,对生命却有着更高境界的精神追求,有着鲜明的理想主义色彩。有一部分女性,她们沉浮游曳于社会职场,思想敏锐,对现代的男权文化有清醒的警惕,按照自己的意愿自如调节各种关系,让“生活”丰富多彩,充满激情、幸福与快乐。还有一部分女性,生活在现代化的大都市,拥有高端的职位、高品质的生活、极独立的精神,急先锋的行为,以张扬自我个性与时尚,抵御着现代性的拜金、消费主义的欲望陷阱,实践着自我创造的新生活方式。

我是说,职业与事业都是女性实现生命理想的不同阶段,是女性社会价值实现的依托。不管遇到什么文化环境,只要你爱你的职业,就要尽力而作为。这种“作为”应该用“关怀理论”建立自己与周围人阳光和谐的人际关系,尤其是上下级关系。现代男性大多对女性的知识能力是能够认同的,但是,有两种男性心理值得警惕,其一,男领导欣赏女部下创造性的完成他部署的工作,你的出色却不能威胁到他承受的底线。因为他的真实心理“领导”就是“控制”。男领导常常对女性的超越智慧感到恐惧与不安。说穿了,这种男女性别关系是建立在利益之上的。其二,男性总会从内心把美貌女性视为性欲望对象,尤其是有权力的男领导。因此,在职场上不同程度的“性骚扰”、“性暴力”常有发生,有些男性甚至把征服女性的性作为自己权力的象征。有钱权的男性认为,有了金钱与地位,就要享受女人的身体,女人就应该是我的性奴,还搬出了封建的所谓“采阴补阳说”,封建传统三妻四妾的心态随时在两性关系里复活。在这个崇拜物质的时代,男性获得巨大的经济效益,创造了巨大的物质财富,就会被主流社会命名为社会精英,人们对其高山仰止。遮蔽了这些男性在人文关怀、道德伦理、崇高精神境界的缺失,对其封建的、落后的、龌龊的性别心理,如包养多少女人,无人问津,无人去批判,从而导致“包二奶”之风盛行。

那么,怎样处理好与周围的人,特别是领导的关系问题?坚守一个强大的自我非常重要。要有独立的主见,不要为眼前的利益所驱动,不要失去人格道德底线,化繁为简,按照内心的良知行事。有时想多了反而会成为自己做事的障碍,前怕狼后怕虎,反而什么也做不成。为什么有的人就会把周围的关系处理的如鱼得水?为什么有的人就是竭尽全力打尽小算盘,结果把自己暴露的越来越清楚,别人都不愿意跟她接近?其实女性的自律和自我修养非常重要。当女性把成就做到像一座山那样大时,谁都会承认你。这就需要坚韧的独立精神,包容的大爱品格,勇于担当的责任意识。要有毛泽东的气魄,“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。在中国社会转型期,有很多新旧、东西方文化在冲撞、融合,很多旧的模式被打破了,新的模式没有建立起来,也是中国社会文明进程中必须经历的阶段。女性赶上这个全方位重组的时代,应该如何思考自我发展?有必要多看一些阳光的地方,女性事业的重建也就会从有阳光的地方开始。

女性要学会寻找自己生存的阳光,站在阳光下去感受生命的能量。我的意思说要有一个阳光的心态,你就会发现别人身上的阳光。如果你每天为生活所困,为情感所困,为找不到对象所困,为物质所困,你就会发现哪儿都不如意。明明太阳在那儿,你还是发现每天都在下雨,因为你心里在下雨。怎么样超越自我与现实困境,强大的、理想的自我太重要了。它能够帮助你启动心的力量,去感悟女性职场生存的艺术。“丢掉小资心态,以退为进,以柔克刚”,才能在金钱权力绝对优势的男性面前建立女性尊严。这就是女性的心灵成长。一个女人为什么要依附男人呢?你要跟他共同有力量的话就不存在依附问题。我一个朋友找对象要年轻漂亮的,小鸟依人的。这样的男性择偶标准代表了一大批男性。我说,你还那么大男子主义,你如果找一个女孩儿,她天天依靠在你身上,那你的担子有关多重啊!如果两个人能共同支撑家庭,就都比较轻松啊。其实,这是男性的不解放。文化告诉了男性,你是男性你就要顶天立地,你要做英雄,但是正是这样的观念“阉割”了现代男性的真实自我。男性真需要自我解放。传统文化教育男性必须是这样的。这其实对男性也是不公平的。在一定层面上,男性和女性要共同解放自己。

为什么说要丢掉“小资女人心态”呢?为什么在90年代“小资女人”那么盛行呢?因为从革命与建设走来的“大女人”,国家意识就是自我的意识,国家的理想就是自我的理想,是不允许有“私我”的。改革开放后的解放思想,公私领域有了鲜明的分野,这期间女性发现了个性的“小我”。其实,“小我”就是女性真实自我的一部分,只是那个特殊的时代被革命与建设的宏大意识给遮掩了。“小我”就是女性开始追求浪漫诗意的生活情调,精致优雅的生活品格,有了现代“小资”的味道。“小资”的出现是从“无我”到“有我”的女性生命理想境界的回归。但是,随着物质与消费主义的盛行,对西方女性生活方式的效仿,大众媒体与市场合谋炒作的命名,“小资”演变成了“小资女人”,“小资女人”被媒体塑造成了穿着流行时尚的超短衣裙,对男性搔首弄姿的调情、顾盼神飞似的依赖,为金钱利益痴迷的“自恋癖”女性。与原本的“小资”意义完全相悖了。在20世纪初,出华人辜鸿铭就说过:从中国男人和女人的个性里,有着和西方人一样的沉潜(deep),豁达(broad),纯朴(simple),并且还有着他们所不具备的优雅(delicacy)。这几种优良素质的总和,使中国人给人一种温良的印象(gentle),在有“赤子之心”的同时,又具备“成人的智慧”。因此,什么是强大的女性主体自我?爱自己、爱周围的人、爱你的事业、爱你的理想,能够关心国家集体命运的女人。宋代一个哲人叫张载谈到“为天地立心,为生民立命,为后世继绝学,为万世开太平”。爱与善是人类美德的精髓,作为一个知识女性,真正强大的自我就是“大女人+小女人”的总和。女性更善于“自羽自化自新”。我认为,男性在某种意义上应该接受女性文化的再教育。

文章来源: 中国网 责任编辑: 蔡晓娟
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