4月6-7日，主题为“写本及其物质性”的学术会议在北京举行。此次会议由中国人民大学文学院、古代文本文化国际研究中心主办。来自中国人民大学、北京大学、复旦大学、武汉大学、浙江大学和美国普林斯顿大学、英国剑桥大学、法国斯特拉斯堡大学、德国洪堡大学等中外高等学府和科研机构的学者，参加了会议并展开交流和讨论。
在简短的开幕式上，普林斯顿大学东亚系系主任柯马丁（Martin Kern）、中国人民大学文学院副院长徐建委分别致欢迎词。在论文发表环节，柯马丁提出了“写本研究中我们可以共享什么”的问题。法国斯特拉斯堡大学米歇尔·朗格勒瓦（Michael Langlois）报告了关于死海古卷中的《圣经》写本及其物质性的论文。复旦大学历史学系教授余欣以“物质性—仪式性—艺术表现”为题，对中古佛教“籍经具”做出了博物学解读。浙江大学人文学院教授许建平发表了对于出自敦煌藏经洞的P.2643《尚书》写本的特点及相关问题的思考。武汉大学历史学院教授陈伟，对于中国古书所记载的“邪上”的书写方式的具体所指给出了尝试性的解答。科罗拉多大学波尔得分校亚洲语言与文明系主任李孟涛（Matthias L.Richter），发表了对早期中国写本书迹的研究成果。北京大学历史学系教授荣新江，以“从简牍古卷到纸本写卷”为题，回顾了早期丝绸之路上的典籍传播。北京大学历史学系教授陆扬，则介绍了对于文本型与物质性交错的中古中国研究的体会。此外，来自德国、意大利等国的学者也介绍了各自的研究成果。
在古代文本中，写本是重要的形态之一。在中国古代，写本曾经长期扮演着文字传播的主要载体的角色。近年来，对于写本物质性的研究，在国内学术界成为一个广受关注的学术热点。写本物质性研究，侧重于写本的物质形态、笔迹、传播形式等。与会学者认为，过去几十年里，新发现的出土文献及其他类型的古代文本，使得对于古代中国的研究达到了一个前所未有的阶段。近年来，世界各地新成立了许多文本研究中心。这表明一种新型的、全球性的对古代文本文化进行比较研究的兴趣已经出现。写本研究、语文学、书籍史及文本的物质性等新兴研究，以及通过跨学科的理论和方法来研究文本文化的相关课题，正在成为一种全球性的趋势。在这样的背景下，关注写本及其物质性，开展深度的中外比较研究，以多学科的视野和各种新方法，共同探索推进对于相关问题的研究，已然非常必要。
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