编者言：把构建和谐社会的问题提到中国特色社会主义本质属性的高度，是党的十六届六中全会的重大理论贡献，把社会主义的本质属性明确为社会和谐，这在马克思主义理论发展史上是第一次。如何理解这一新的认识涉及许多理论问题，需要我们很好地学习和理解。中共中央党校科学社会主义教研部青连斌教授分三方面就这一问题进行了详细解读。中国网从今天起连续刊发青教授的三篇文章，分别为《实现社会和谐是社会主义的本质要求》、《构建和谐社会反映了建设社会主义现代化国家的内在要求》、《构建和谐社会是实现党执政任务的必然要求》。今天刊发第一篇。

    构建社会主义和谐社会，不仅关系到最广大人民的根本利益，关系到巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务，关系到全面建设小康社会的全局，关系到党的事业兴旺发达和国家的长治久安，而且关系到社会主义本质的实现。构建社会主义和谐社会是社会主义的本质要求，我们必须从这样的战略高度来深刻认识构建社会主义和谐社会的重大意义。

    和谐是人类始终追求的价值目标和共同理想

    实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。我国历史上就产生过不少有关社会和谐的思想。比如，孔子说过“和为贵”；墨子提出了“兼相爱”、“爱无差”的理想社会方案；孟子描绘了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社会状态；《礼记•礼运》描绘了“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养”的理想社会；太平天国运动领袖洪秀全提出要建立“务使天下共享”，“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的社会；康有为在《大同书》中提出要建立一个“人人相亲，人人平等，天下为公”的理想社会。

    在西方，古希腊思想家就我做出了“和谐即最美”的界定。19世纪的空想社会主义者则对未来的和谐社会作过大量的描绘。1883年，法国空想社会主义者傅立叶发表《全世界和谐》一文，指出现存资本主义制度是不合理的，必将为“和谐制度”所取代。1824年英国空想社会主义者欧文在美国印第安纳州进行的共产主义试验，也是以“新和谐”命名的。1842年德国空想社会主义者魏特林在《和谐与自由的保证》一书中把社会主义社会称之为“和谐与自由”的社会，并指出新社会的“和谐”是“全体和谐”。1948年，马克思恩格斯在《共产党宣言》中对圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者的著作和有关主张给予了肯定，明确指出“提倡社会和谐”是“它们关于未来社会的积极的主张”。

    从古希腊思想家对和谐的界定，到中国古代思想家“和为贵”等思想，再到空想社会主义者对未来和谐社会的向往、描述和追求，都说明社会和谐是人类共同追求的价值目标和社会理想。

    实现社会和谐是社会主义的本质要求

    社会主义社会是人类历史上的一个崭新的社会形态和社会制度，和谐社会则是社会主义社会的一种本质属性和社会状态，而不是指某一特定的社会形态或社会制度。

    马克思恩格斯对未来社会的发展方向做出了科学设想。他们在《共产党宣言》中明确提出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”按照马克思、恩格斯的设想，未来社会将在打碎旧的国家机器、消灭私有制的基础上，消除阶级之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的对立和差别，极大地调动全体劳动者的积极性，使社会物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高，实行各尽所能、各取所需，实现每个人自由而全面的发展，在人与人之间、人与自然之间都形成和谐的关系。和谐是未来社会主义社会的本质要求和根本特征。

    马克思恩格斯认为，人类只有进入共产主义社会，才能实现真正的社会和谐。马克思恩格斯创立的科学社会主义，从根本上说，就是人类最终实现社会和谐与人的自由全面发展的科学理论体系。他们关于未来和谐社会的基本观点主要有：首先，实现和谐社会是人类历史发展的必然趋势。他们认为，资本主义文明超过了以往一切社会，但是，资本主义文明是在种种不和谐的矛盾中产生和运行的，资本主义社会仍然是一个片面的畸形发展的社会。资本主义发展所造成的社会不平等和两极分化、人的畸形发展和异化等弊端，都是资本主义生产方式造成的，只有铲除这种生产方式及与之相适应的整个资本主义制度，用共产主义代替资本主义，才能从根本上消除这种不和谐现象，这是人类历史发展的客观趋势。另一方面，无产阶级反对资产阶级的阶级斗争，必然导致无产阶级革命。无产阶级和广大劳动人民是变革不和谐的旧世界、创建和谐的新社会的社会主体力量。阶级斗争和无产阶级革命是走向社会主义和谐社会的基本途径。其次，生产力的高度发展是实现和谐社会的前提条件。马克思恩格斯指出，共产主义是以生产力的巨大增长和高度发展为前提的。生产力的这种发展之所以是绝对必需的实际前提，还因为如果没有这种发展，那就只会有贫穷、极端贫困的普遍化；而在极端贫困的情况下，必须重新开始争夺必需品的斗争，全部陈腐污浊的东西又要死灰复燃。社会物质财富极大丰富，社会实行“各尽所能，按需分配”，才能达到真正和谐的共产主义社会。再次，未来的和谐社会，表现为社会各方面的协调发展。具体来说，就是生产力高度发展，生产资料归社会占有，有计划地组织社会化生产，阶级对立和阶级本身已经消灭，社会关系和谐，城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的对立和判别已经消失，人、自然、社会之间的矛盾得到真正解决，人们的精神境界极大提高，等等。最后，“自由人联合体”是和谐社会的最高境界。代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。也就是说，未来共产主义社会本质上是一切人的自由人联合体，是以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。

    列宁领导布尔什维克和俄国人民取得了十月革命的伟大胜利，建立了世界上第一个劳动人民当家作主的人民政权。从俄国实际出发，列宁提出了建设社会主义和谐社会的一系列重要思想：只有社会主义才可能广泛地推动和真正支配根据科学原则进行的产品的社会生产和分配，以便使所有劳动者过上最美好、最幸福的生活；生气勃勃的创造性的社会主义，是由人民群众创造的，必须最大限度地发挥人民群众的积极性和创造性；社会主义国家应当帮助农民，消除城乡对立；必须把国民经济的一切部门，建立在同个人利益的结合上；允许多种经济成份存在，发展商品货币和市场，搞活国民经济；必须把大力发展生产力和提高劳动生产率摆在首位，实现国家的工业化，为社会主义奠定坚实的物质基础；必须真正实现比资本主义民主高出许多倍的人民民主，改革国家机关，精简机构，铲除官僚主义，巩固党同人民群众的密切联系；必须开展文化建设和文化革命，大力发展教育事业，吸收和借鉴人类社会创造的一切优秀的文化成果；必须正确处理民族矛盾和民族关系，等等。列宁关于社会主义建设的这些重要思想，为经济文化落后国家实现和谐社会理想指明了前进的方向。

    邓小平科学阐述了建设中国特色社会主义的一系列重大理论观点，明确提出了“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。共同富裕才能和谐，两极分化不可能和谐；社会和谐则有利于解放生产力，发展生产力，放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，从而为实现共同富裕创造必要的物质条件。

    根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验，根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。社会主义和谐社会的这六个特征，反映了社会主义的本质要求，是社会主义本质在经济、政治、文化和社会领域的具体体现。

    社会主义的本质是一个逐步实现的长过程。因此，构建社会主义和谐社会也是一个相当长的历史过程。同建设中国特色社会主义一样，构建社会主义和谐社会需要几代人、十几代人甚至几十代人坚持不懈的努力奋斗，才能最终达到和谐社会的最高理想状态即共产主义。构建社会主义和谐社会又是一个分阶段实现的过程。因此，构建社会主义和谐社会体现了最高社会目标与当前奋斗纲领的有机统一。我们不会因为它是最高社会目标而放弃现阶段的努力，恰恰相反，我们要以求真务实的精神状态来做好当前的各项工作，敢于和善于应对国内外的种种挑战，扎扎实实地推进社会主义和谐社会建设。（青连斌 本文作者系中共中央党校科学社会主义教研部教授）