成名趋势：禁区越来越少 机会越来越多

    中国人成名的方式，在1997年有了巨大的改变。

    1997年，11月2日，凌晨两点15分许，一个新的时代开始了。

    这一时刻，王峻涛用笔名老榕，在四通利方的体育论坛上发了一张帖——《大连金州不相信眼泪》。

    从那一刻开始，这张被记入历史的帖子开始成了一个传奇；新浪网也是在这个帖子引发的轰动效应下，提前9个月诞生了......>>

刘心武：与时俱进的成名曲线

    与大多数如流星般消隐于“伤痕文学”浪潮中的作家不同，刘心武永远赶得上新来的浪潮

    1997年，时年35岁的刘心武自称诚惶诚恐地把《班主任》的手稿塞进了邮筒。这时，他刚刚以一名普通编辑的身份调入北京出版社。此前，他自北京师范学院专科毕业后，便在北京13中教了15年的中学语文，住在什刹海旁柳荫街一间十多平方米的小平房中，即使在文革中，也从未中断作家梦......>>

   马胜利走过风雨很低调

   马胜利什么都不想说，这并不是秘密。在回忆录《风雨马胜利》中总结自己失败时，将原因归为个性张扬、个人英雄主义的马胜利，终于在几度个人与“江山”的沉浮后，改了秉性。什么都不想说了。

    马胜利可以不说，但是中国改革开放国企从计划年代走向市场的艰难历程中，抹不去这个人的痕迹......>>

史玉柱：名利营销术

    现代版经济界的基督山伯爵，由史玉柱成功演绎，他成就了中国商人一种典范：你要光明正大地站起来，就要对此前的失败负责。

    然而，对他的评价也日渐苛刻，权威的《财经》杂志分析认为，史玉柱之所以还钱而不是选择破产，只是为了能顺利而正大光明地接管脑 白金系列产业，以及重新走到台前。而一名叫何学林的策划人出书说，所谓还款义举只是他和史玉柱一手策划，其目的是为了转移当时媒体对脑 白金的科学依据和营养价值的怀疑，即所谓的“危机公关”。

    对史玉柱的形象，从此定性在半红半黑之间，不管他做了什么，都被认定为出自商人逐利的本能。保健品已经被认定为暴利行业，而且他那个得意的脑 白金广告，从1998年轰炸国人直到今天，多年蝉联“全国十大最差广告”的称号，而史玉柱谈起这个广告来，依然谈笑风生。没有声名之累，史玉柱如鱼得水，在2001年底卖掉“脑 白金”后，他给中国观众奉献的是另一个依然毫无营养的广告，里面只有两盒药和反复吟唱的4字台词“黄金搭档”......>>

     仇和：一个争议官员的成名前后

    成名仇和本是农民出身，1957年出生在江苏盐城滨海县农村。1978年他考上了大学，这成为仇和人生第一个重要转折点。作为当时稀缺的大学生，他进入省农科院工作，两年升为副处级。

    1996年，仇和作为江苏省派出深造人员，从美国学成归来，并在39岁的时候担任宿迁市副市长兼下属的沭阳县县委书记。2000年，仇和升任宿迁市委副书记、代市长，8个月后，他被任命为宿迁市委书记。

    在地理版图上，仇和所在的宿迁市在省内都是个默默无名的地方。这个10年前新建的地级市历史短，虽说行政级别和江苏的苏州、扬州一样，但名气根本不是一个级别。

    更要命的是穷，在江苏这个富裕省份，如果说宿迁在江苏有什么特点，那就是“突出”的穷。1996年宿迁建市初期，人均GDP还不到江苏省平均水平的1/3，仅相当于中部地区的1/1.7，被称为江苏经济的“第四极”。这个排在苏南、苏中和苏北之后，既穷且大的宿迁成为江苏经济社会发展“木桶”中最短的一块板。

    然而就是在这个“穷乡僻壤”，仇和的命运在2004年发生了转变，依靠一系列激进的人治色彩浓厚的改革措施，他一举成名......>>

    师洋：我会红

     师洋说：“我会红”。于是，他红了

    甘肃省天水市十年内出了两个名人，一个叫潘石屹，是地产商人；一个叫师洋，是今年上海东方卫视“莱卡我型我秀”的“人气冠军”，他用搞怪的方式征服了一大群“格格”们，据师洋自己说，“格格”有80万。和潘石屹相比，师洋成名的速度似乎来得更快了些，但为了这一天，师洋已经准备了整整8年......>>

     30年来中国人成名方式素描 

    ——30年来中国人成名的方式变化多端，但核心是作为个体的人的价值的释放人格型

    代表人物：丛飞

    今年3月份，央视的“感动中国”颁奖礼上，又一次将普通人升格为名人——比如其中的河南青年魏青刚。他让人感动的行动是，他在青岛打工的时候，滔天巨浪中勇敢下水三次救人，懂水性的人都知道，在这种大浪下到海里，和自杀没什么区别。他的壮举正好被一位住在事发现场的老人用摄像机记录了下来。

    他是一个普通人，然而，感动中国的就是他这种伟大的人格力量，人性最美好的一面在他朴实的脸上展露无遗......>>

成名：从国家生活到公共领域

    “他们基本上属于艰苦奋斗、埋头苦干型，属于自我修养的道德完善型。他们在和自然界的斗争中，是奋不顾身的；他们在社会冲突中，往往是克制自己，牺牲自己，所谓‘狠斗私心杂念’，直到消灭个人的任何欲望，服从既定的社会规范，成为道德上的圣人。”新闻学者李良荣曾经勾勒出1976年之前中国名人的经典样貌，这个时候中国的名人叫典型人物。他们由组织指定，“自上而下地宣传，我样板你学习”。

    正如文化批评学者张柠所言，传统中国的城市内部没有“公共生活”，只有“家族生活”和“国家生活”。毫无疑问，典型人物属于“国家生活”空间——紧密配合国家的各项工作，直接为当时的路线、任务服务。

    1976年之后，“一种标准、一种模式、一种思维”的局面逐步被打破，在“家族生活”和“国家生活”的空隙间，出现了一定程度上的“公共领域”，一批具有典型异质特征的名人开始在这个空间取得文化领导权，如马胜利、刘心武、袁庚，他们力图突破僵硬的意识形态空间，他们不再是单一颜色，不再是官方样板，在新中国的名人史上，他们第一次在引起巨大共振的同时也引起了巨大的争议......>>       

注：文字稿件来源参考《新世纪周刊》 编辑：杨玲香