俞贤同

今年农历正月底，河北省邯郸市鸡泽县浮图店乡南庄村发生了一件大事：南面临漳县的警察来到村里，将陈家三儿子陈军其的坟挖开了。消息传出后，人们纷纷前去南庄村西的坟地观摩，热闹场面，远远超过去年陈军其和他新娶的“鬼妻”下葬时的情景（2007年06月14日《南方新闻网-南方周末》）

所谓娶“鬼妻”，是为死亡的单身男子配一个女人，双方以夫妻名义合葬。这，虽然是古已有之的一项风俗，在中国北方的农村地区普遍存在。但是，这项古老风俗在新中国成立后，经过各地政府的宣传和教育，因此而已经销声匿迹了。

然而，近些年来，它却又渐渐地兴盛了起来。特别是在河南、河北、山东、山西等地则大有越演越烈的趋势。毫无疑问，这个丑陋的恶习，如果不能及时地予以刹住，那么，其对于农村社会经济的稳定健康发展和正常的生活秩序，都将产生极大的破坏作用。

为什么这样说呢？

首先是“阴婚”习俗，让农村的不少家庭经济陷入更加困难的境地。据报道，在农村，一个家庭，如果要为不幸而过逝的单身家人娶“鬼妻”，则按照“鬼妻”不同的身体情况，其价格区间竟然高达３７００元至14000元。这对于许多的农村家庭，其一年的收入还达不到上千元，甚至更低的经济条件下，则无疑地是一种更加沉重的负担。这种愚昧无比的习俗，如果不能够彻底地消除，无疑地，是不利于农村社会经济健康发展的。

其次是“阴婚”习俗，为农村社会稳定发展埋下了巨大的安全隐患。我们知道，按照市场经济的发展规律，就是有什么样的市场需求，社会上就有可能生产什么样的商品出来。“鬼妻”也不例外。据说，刚刚开始兴起“鬼妻”的时候，一些地方的所谓从事“鬼媒婆”的人，大多数都是从医院里购买可以作为“鬼妻”对象的死者。因此，有人就通过承包医院太平间的办法，以求得能够获取所需要的“鬼妻”对象。但是，随着，“鬼妻”市场的不断扩大，在医院死去的能够可以作为“鬼妻”对象者，已经供不应求。在这样的一种情况下，由于受到巨额利益的驱使，有的人，则干起盗挖坟墓，以寻找可以作为“鬼妻”对象的罪恶活动。不仅如此，而且有的人竟然铤而走险，肆无忌惮地把活人杀死，以充“鬼妻”出售。象这个制造一系列“鬼妻”案的杀手宋天堂，就是一个在“鬼妻”市场上给社会安全稳定造成严重危害的最典型表现。

第三是“阴婚”习俗，使新农村建设面临一种严峻的挑战。我们知道，按照中央提出的建设社会主义新农村建设的主要内容是“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”，显然“乡风文明”则是新农村建设的一个重要内容之一。因此，这种“阴婚”习俗是与社会主义新农村建设格格不入的。无疑地，其对于农村的物质文明建设、精神文明建设和社会文明建设，都具有极其严重的破坏作用。