作者：彭联联

六一儿童节前后，各地对于灾区孩子的关爱活动又掀起一个新的高潮。采访、慰问接连不断，让孩子们感受到了社会的温暖。可是，如果这些活动过于频繁，介入到了孩子所有的空间和时间，他们就有可能不仅不会感到快乐，反而会产生厌烦、压抑和排斥的心理。

笔者的爱人在某儿童医院工作，前几日她所在的病房接收了来自四川灾区的二三十名伤残儿童，从此病房里就没有安宁过，一拨一拨官员的慰问，一拨一拨记者的采访，一拨一拨明星的看望，一拨一拨热心人士的陪护，弄得孩子们应接不暇，就连吃饭也无法自在，要面对镜头回答记者“吃一些什么”、“是不是合口味”之类的提问。

从媒体报道看，这样的情形在其他地方也存在。

不可否认，这些人的行为是出于善意，但不加克制的个体善意也可能导致集体非理性。从大灾中幸存下来的孩子，不单是身体上受到了伤害，他们心理上的创伤更严重，也更持久。地震时的惨象，在他们的内心留下了永远也无法抹去的烙印和伤痛，这种烙印和伤痛，需要时间慢慢地医治和淡化。特别是那些失去了亲人的孤儿，截肢后的残疾儿童，他们心灵深处的孤独和痛苦，在很大程度上需要他们独自担当。外在的安慰，可以给予他们信心和力量，但过度的形式，也会导致他们的伤口被一遍遍地扒开，诱发他们的激动情绪，他们的内心被逼压得难以承受。

况且，他们人生的道路还很漫长，未来迎接他们的不光有安慰、鲜花，还有各种意想不到的阻碍、挫折和痛苦。热点过后，孩子们该怎样面对自己漫长的、平凡的、平淡的人生？心理将会产生怎样的失落？由此笔者联想起了史铁生的《我与地坛》和其中的那位母亲。“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。”这是一位残疾者对于生命切身的感悟，对于灾后幸存的孩子们来说，何尝不也是如此？我们又何必奢望“在某一个瞬间”、“一次性地”解决所有的问题？

让我们还是学一学那位母亲吧。她理解儿子的苦闷、孤独，也担心儿子独自出门危险，可是，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”因为她懂得，“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的。”是的，灾难就是灾难，痛苦就是痛苦，任何的安慰都无法完全遮掩。对于劫后重生的孩子，我们除了慰籍，还需要“暗自的祈祷”。（