1995年：自由选择下的中国式开放

中国网 china.com.cn　　时间： 2008-12-01　　发表评论>>

作者：王龙

作为现代商业文化的一个重要概念，“超市”一词含义的流行版本很多，但不管怎么延伸，在人们的心里也只有一个主要定义，那就是“超级市场”。产生于上世纪30年代初期的超市（supermarket）曾经轰动一时，它的出现为当时处在危机时期的美国经济注入了活力。于是，这种商业形式迅速传到了欧洲、日本、南美各地，被经济学家誉为“世界的第三次商业革命”。虽然有资料证明，超市形式早在1940年就曾在中国出现过，而真正被中国人接受却是在1995年之后，因为之前都叫“自选市场”。

名称的改变表明了观念的改变，模仿也罢，接轨也罢，总之是国门开放的效果。当年有域外报章说，超市在中国被正名，象征着改革开放走出了实际一步，人们对西方的经济模式和生活已经从排斥转为欣赏，由此打开了一扇“世界市场”的大门。支持这一论点的实据是，美国的沃尔玛、法国的家乐福、英国的特斯科等世界著名的大型零售商业机构纷纷登陆中国，截止2007年上半年统计，每年在中国15个大城市中的市场份额都能达到60.6%以上。与大多数进入中国的外资企业不同，这些超市除了雇佣中国的人力和整合中国的资源，几乎没有多少技术含量，这就注定了能在短时间内遍地开花，之后几乎使中国成了外国超市的超市。

“超市的超市”是个概念性话题，物化到具体空间是指国土范围内，提升到文化层次就是思想解放，两者结合促进了“市场经济”的生根发芽。作为“自由经济”的代表，超市后来能够在中国枝繁叶茂，说明了社会的深层变化，也标志着经过若干年的改革，中国基本实现了“两个根本性转变”（经济体制和经济增长方式）。换个方式说，为什么超市在中国能迅速扩张？首先是流通的快捷符合了经济发展的需求，其次是迎合了人们的心理需要，因为超市让中国人有了自由选择权，虽然这样的权力仅限于日常消费层面，但对于长期被禁锢的思想而言却难能可贵。

话说到了这份儿上，“超市”之于中国的社会另一个意义也许是个舆论噱头。当年社会精英们曾用它大做文章，陈述过很多高深话题，如促进繁荣、拉动内需、国际接轨等等，似乎外国人在中国开商店就是真正的开放。其实，中国从来没有拒绝过对外开放，抛开丝绸之路、茶马古道那样的重大话题不说，明朝对利玛窦的厚待、清朝对郎世宁的重用，都是有史可查的，即使当代那段被某些人称作“闭关锁国”时期，也只能说是被西方封锁（到今天还有武器禁运）。正是之前的开放被人有意无意误读了，才造成了今天一边是高喊开放，竞相为外商提供优惠，一边却大搞“诸侯经济”，像山西煤炭“出省费”那样的关卡举国林立，甚至连假冒伪劣产品也能列入质检机构的保护范围内，造成了毒奶粉等在全国招摇过市。

超市也是检测社会经济冷热的温度计，一个国家每一时期的经济状况都能在超市中反映出来。比如，美国纽约长岛地区一家沃尔玛超市，11月28日清晨发生了因促销导致的踩踏事件，被经济学家看做是美国金融危机以来市场萎靡的直接反映。当然，在更普遍的意义上，“超市”作为开放概念还折射出了许多社会现象，在中国不但有“人才超市”、“信息超市”，也有黑龙江原绥远市委书记马德开的“官帽超市”、北京三里屯酒吧街的“小姐超市”。以致吴敬琏在一次演讲中无不痛心地说：为国图强的开放政策，在落到实处时出现了严重的偏差。究竟是改革开放走错了方向，还是市场经济出现了失控，吴先生没有明说。不过可以肯定，中国经济结构的迅速国际化，反衬出相关管理体系的滞后，每与国际接轨都会迫使相关体制、法律、观念进行大幅度调整，这一现象被学术界称为“开放‘倒逼’改革”。

为什么会出现“倒逼”，不是几句话能说清楚的问题，所以这里只能提供两例论据由人去联想。一是近来国际原油大幅降价，而国内的汽油零售价却坚持不降，有专家撰文指斥：“国际油价走高时，两大石油集团急于与国际接轨，因为提价在国内可赚更多钱；国际油价低迷时，他们希望接轨越迟越好，因为这样也能赚更多钱”；更令人义愤的是《国际先驱导报》的一则消息，在11月22日南非举行的世界《烟草控制框架公约》缔约方第三次会议上，中国香烟成了反面教材，原因是香烟包装内外有别，在国际上市场标注的是令人作呕图片，在国内的包装却典雅大方，被世界卫生组织批为“宁要漂亮的烟盒，不要公民的健康”。

没有理由说这些行业不够开放，他们的产品与超市中所有商品一样，任何时候都可以各取所需。只是经过既得利益集团的转化，他们对外对内两张脸，在国际上紧跟市场潮流，在国内则逆国际市场潮流而行，而且谁对这样的行径提出意见谁就是“仇富”，先从道义上剥夺批评者的话语权。这是社会文明的倒退，既有悖市场经济法则也违背开放的要义，最恶劣的后果是社会财富急速向少数人手里集中，并使绝大多数社会成员沦为被盘剥的对象。站在这样的现实角度看，中国根本不是没有对外开放，关键是极其欠缺对内开放。

电影《黑客帝国》讲述过一个故事，信息革命给世界带来了空前繁荣，也带来了严重的后果：人工智能系统被一个“介于神鬼之间的生物”控制，地球上大多数人成了先进技术的奴隶，他们生活在幻境中也不知不觉，甚至还有人为这个“介于神鬼之间的生物”歌功颂德。虽然这个故事纯属艺术虚构，却反映出了先进文明的两面性。这样的忧虑不是多余，恰如中国的“超市概念”，实践固然证明了在经济发展中的作用，也证明了偏离方向后的极大副作用。中国当然需要开放，但那应该是有利于全民的开放，应该是公正、对等的开放，否则就只能沦为一个虚构的艺术故事。

改革开放30年系列评论：