塞族外教的功过是非

从桑特拉奇执教山东鲁能开始，中国足球就与塞尔维亚足球紧紧的联系在一起。除了米卢，我们会发现这样一个特点，在俱乐部的塞族外教比国家队的要成功；而中国目前的俱乐部中，也还是依靠那些老面孔，包括科萨诺维奇，年轻的德拉科同样没有适应中国足坛。

塞族足球教练是足球文化的传播者，很大程度上，他们的优势表现于：一是挖掘球队内部潜力、二是体现良好的临场指挥能力。他们带来的不是一套足球文化，而是一种足球文化，即利用手头资源去打好比赛，对于战术培训、系统挖掘人才（联赛），他们的作用很小。

米卢的成功，很大基于阎世铎对他的无条件支持，甚至如果福拉多得到如同阎世铎那般支持，他可能也会带来中国队取得一些成绩。但这是如果，造成假设命题的，是塞族教练的民族性格。

经历过铁托时代的塞族教练，很多时候他们对于政治相当敏感，比如杜伊。杜伊在政治方面一直采取与谢亚龙合作，直到七月份才暴发出迟到的血性。这种合作是一种文化合作，在他们的脑海里，“领导”、“上级”成为一个越不掉的坎。在中国民主化进步的今天，领导已经不再是一个决定性的词语。但是在谢亚龙时代，领导是一个非常有价值的名词，如果不是这样，我们怎么能看到蔚少辉领队充满着个人秀的精彩表演呢？

塞族教练在中国足坛最大的成功，其实是尊重中国足球文化，而现阶段中国足球文化，是谢亚龙式的官场文化，在某种程度上，已经阻挡了中国足球的发展。