展览时间：2008年7月29日--10月7日

开馆时间：9:00-17:00（16:00停止入馆，周一闭馆）

展览地点：首都博物馆B展厅（西区一层）

前言

这是一个源远流长的东方文明，无论是北方游牧民族的多次南下，还是西方列强的闯入，都未曾中断文明的传承与进程，卓尔不群、独立远东。

这是一个神奇瑰丽的东方文明，在西方人眼中，既有“丝国”到“瓷国”的嬗变，也有“汉人”到“唐人”的演绎，在马可-波罗等冒险旅游家颇具传奇的游记中，是令人向往的神奇世界。

这是一个博大精深的东方文明，以华夏文明为主体，吸纳、融合各区域文明汇聚而成。宛如海纳百川，奔流不息。

这是一个历久弥新的东方文明，在与世界其他文明的交流、碰撞中，以无与伦比的包容和再生力，实现自身的创新和发展，并推动着世界文明整体的进程。

这就是中华文明，蕴含着“和”的文明。以礼明序，以乐和群，追求人与人、人与自然的和谐，以期达到“天人合一”的最高境界。

古老的中华文明，从遥远的时空中走来，如今在这里向您展示中华文明昨夜灿烂星辰中最为耀眼的明星，也是最能唤醒那尘封已久的美好记忆的文物瑰宝。

第一部分 曙光初照（史前时期 公元前21世纪以前）

中华文明源远流长。先人在求得生存的过程中，逐渐认识自然和自身，也进化着自己。从茹毛饮血到钻木取火，从采集野果到种植庄稼，从穴居山洞到建造房屋，从与野兽相争到驯养家畜，从结绳记事到刻画文字符号，从实用器到礼仪用具，从氏族到城邦，迈进文明的门槛。由南方的西樵山文化至北方的红山文化，从东方的良渚文化到西方的马家窑文化，文明曙光初照中华大地。

中国最早的“太阳神”--太阳神纹石刻

年代：新石器时代（约公元前5800--前4700年）

尺寸：高105厘米，宽20厘米，厚12厘米

1998年秭归东门头出土

所属博物馆：湖北省博物馆藏

这是我国目前发现最早的“太阳神”石雕像。先人用写意的手法雕刻出一位身躯修长、两手下垂、双足分立的人，头顶上刻着有23条光芒的太阳，腰部两侧的圆点似行星在宇宙中运行。此人代表着中国主管太阳的神。万物生长依赖太阳，太阳崇拜在世界各地各民族都有其信仰形式。此石雕像就是新石器时代长江中游地区的人们对太阳崇拜的产物。

凤鸣朝阳--双鸟朝阳纹牙雕

年代：新石器时代（约公元前5000--前4000年）

尺寸：长16.6厘米，残宽5.9厘米，厚1.2厘米

浙江余姚河姆渡遗址出土

所属博物馆：浙江省博物馆藏

这是一件象牙雕刻的“蝶形器”残件。正面有阴线雕刻图案：中间为一组同心圆，象征太阳；外圆刻有光芒，象征太阳的光和热；两侧对称雕刻昂首相望、面向太阳的凤鸟，表现出双鸟背负太阳运行的主题。在图案两侧对钻有6个小圆孔，以便于捆绑或悬挂之用。在我国古代关于太阳的神话中，鸟是太阳飞行的载体，《山海经-大荒东经》记载：“汤谷上有一扶木，一日方至，一日方出，皆载于鸟。”

笛子的鼻祖--贾湖骨笛

年代：新时器时代（约公元前6000年）

尺寸：长22.7厘米

1987年河南省舞阳县贾湖裴李岗文化遗址出土

所属博物馆：河南省文物考古所藏

贾湖骨笛是迄今为止中国考古发现的最古老的乐器，也是世界上最早的可吹奏乐器。

该骨笛是用鹤类长肢骨管制成。磨制精细，7孔。在第六孔与第七孔之间有一小孔，经测音可以发两变音，应为调整第七孔发音而钻的调音孔。值得注意的是，该墓出土有两件形制相似的骨笛。据测音研究，它们是一雌一雄，印证了中国自古雌雄笛的传统。

此笛经试奏，证明是一种竖吹骨笛，也是后世竖笛或洞箫类乐器的祖型。当时的人们利用此笛吹奏出有节奏的音符，以此表达对生活的感受和对神灵的尊敬；现代音乐家们使用此笛仍能吹奏五声阶的曲子《小白菜》。

龙的祖型--玉猪龙

年代：新石器时代（公元前4000--前3000年）

尺寸：长16.8厘米，宽11.5厘米，厚2.8厘米

1974年在内蒙古自治区巴林右旗羊场乡额尔根勿苏村征集

所属博物馆：内蒙古自治区巴林右旗博物馆藏

墨绿色玉琢磨而成。猪首双耳竖起，两眼相对圆睁，吻前伸，口微张，鼻间有阴刻皱纹。龙体蜷曲无足，像蛇身，首尾相接处缺而不断，背部对穿一个供系挂的小孔。此物一般用作祈求吉祥和护身符悬挂在胸前，反映了先民对美好生活的向往和对平安的企盼；也是代表某种等级和权力的祭祀礼器。

在远古观念中，猪为“水兽”，是祈天、求雨等祭祀活动中的常客。古谚又有“猪乃龙象”的说法，认为中华民族图腾“龙”起源于猪，由猪向龙的演变过程。在原始人想像中，至高无上的龙也能够像猪那样给他们带来财富和兴旺，把龙头描绘成猪头，象征了农业丰收，风调雨顺，财富增多和氏族的兴旺。